Православие, его воздействие на духовную жизнь России

Введение

Православие – одна из довольно необычных ветвей христианства, в особенности, если мы говорим о русском православии. Изначально, само происхождение термина имеет несколько гипотез: так, наиболее распространенная связывает понятие православия с термином ортодоксия, который переводится с греческого как верное мнение, но есть и иная теория, поддерживаемая учеными-славнистами, такими как, например, А.С. Богданов и др. Они полагают, что термин православие восходит к дохристианскому язычеству, и изначально название новой, вводимой на территории Руси религии было «православное христианство», что фактически можно было понимать как языческое христианство, так как «славление прави» - это чисто языческий подход к религиозности, существовавший у славян (славящих), и, учитывая то, что при насаждении христианства многие аспекты язычества, в том числе, традиционные праздники и поклонение прежним богам (канонизированным в виде исконно русских святых как то Власий, Илья-пророк и т.д.) легли в основу новой, сугубо русской религии, которая не могла быть названа иначе, нежели православное христианство.
Мы не можем с точностью утверждать, что одна из этих версий является правильной, и, в принципе, суть данной работы относится скорее к утверждению специфики православного мировоззрения как такового, к пониманию сущности и особенностей православной модели мира.
Философия православной религии в корне отличается от римско-католической концепции, несмотря на то, само христианство на Руси возникло благодаря влиянию Византии. Одним из основных доказательств исключительности православия и поводом для ответвления от него даже изначальной византийской религии было то, что в 1439 году в Италии на Флорентийском соборе была подписана церковная уния, согласно которой Православная Церковь переходила под полную власть Папы Римского.
Довольно слабая на тот момент Византия решила пойти на подобное соглашение, полагая, что взамен получит военную помощь крепкой Европы, тем более, что...

Список использованной литературы

1. Богданов А.С. Истоки православного христианства. СПб., Изд-во азбука, 2003
2. Водопьянов М.М. Славянское язычество. СПб, Азбука, 2002
3. Кондаков Б. Б. Византия и Русь. www.culturologia.info
4. Милюков Л.Н. «Очерки по истории русской культуры». – Казань, «ПРОК», 2000
5. Рагозин Д. Н. Славянофилы и западники. М., Наука, 1998
6. Хомяков А.С. Сочинения: В 2 т. Т. 1. Работы по историософии. М., 1994
7. Шарков М.А. Неизвестная история Руси. Ростов, Изд-во Феникс, 2002
8. www.pravoslavie.ru