Особенности естествознания как отрасли духовного производства

Человек является частью природы, живёт в природе, целиком зависит от неё и, для того, чтобы существовать, должен понимать окружающую его при-роду и взаимодействовать с ней, получая от природы всё для этого необхо-димое. Ничего готового природа людям не даёт, всё нужное достаётся зна-ниями и трудом, которые и делают человека – homo sapiens – человеком ра-зумным. Поэтому человек должен понимать устройство природы, знать её законы, иначе его существование в природе будет неустойчивым. Кроме то-го, человек должен понимать и себя самого, иначе при малейших расстрой-ствах, болезнях и травмах он может погибнуть, если не научится восстанав-ливать свой организм. Существование в обществе превращает человека в общественное существо, которое вынуждено соблюдать общественные инте-ресы и приносить пользу обществу. Взамен он получает от общества предме-ты потребления и защиту.
В целом естествознание представляет собой весьма сложное явление, обладающее различными сторонами и связями. Ему свойственны специфиче-ские черты, отличающие его от других областей научного знания, особые за-кономерности и тенденции развития. Одна из них проявляется на протяже-нии всей истории естествознания и заключается в ускоренном росте научных знаний.
Для современного естествознания всё более характерным является пере-ход от предметной ориентации к проблемной, при которой новые знания по-являются в результате возникновения определённой крупной теоретической или практической проблемы. Поэтому появилось и развивается значительное число стыковых наук вроде биофизики, электрохимии, энергоинформатики и др. Их возникновение в несколько новых формах продолжает процесс диф-ференциации естествознания, однако вместе с тем даёт и новую базу для ин-теграции ранее разобщённых наук.
Ещё одной выигрышной особенностью естествознания является преодо-ление многими составляющими его науками своих объектных и методологи-ческих границ, выход их на общенаучный уровень.
Одной из основных форм духовной культуры вообще и...

В заключение можно сделать следующие выводы. В целом естествозна-ние представляет собой очень сложное явление, которое обладает различны-ми сторонами и связями. Ему свойственны специфические черты, отличаю-щие его от других областей научного знания, особые закономерности и тен-денции развития. Одна из них проявляется на протяжении всей истории есте-ствознания и заключается в ускоренном росте научных знаний.
Концепция познания не только описывает и отображает свойства мате-риалистической, но и духовной компоненты познания. Она характеризует не только свойства типов познания, которые определяются способом взаимо-действия его компонент, новая концепция познания основана на единстве физики материи и физики духа, и потому она определяет принципиально иную культура познания, принципиально иную культура мышления.
Накопленный естествознанием, как совокупностью всех наук, зани-мающихся исследованием природы, опыт познавательной деятельности ха-рактеризуется прежде всего научной точностью, последовательностью и воз-можностью воспроизведения получаемого знания в практическом навыке. Иными словами, естествознание представляет собой систему, раскрываю-щую способы достижения определённых целей в экономическом пространст-ве через исследование совокупности приёмов и операций практического или теоретического освоения действительности.
Наука представляет собой один из важнейших основных элементов ду-ховной культуры. Особенное место науки в духовном производстве опреде-ляется значением познания в способе существования человека в мире, в прак-тике и материально-предметном изменении мира. Наука является историче-ски сложившейся системой познания объективных законов мира, а система развивающегося доказательного и обоснованного знания выступает в качест-ве результата научной деятельности. Научное знание, полученное на базе ме-тодов познания, проверенных практикой, проявляется в разнообразных фор-мах: понятиях, категориях, законах, гипотезах, теориях, научной картине ми-ра и др. Оно...