Социологические взгляды К. Маркса.
контрольные работы, Социология Объем работы: 23 стр. Год сдачи: 2008 Стоимость: 250 руб. Просмотров: 855 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Содержание
Введение……………………………………………………………………………………...3
1. Исторические и социальные предпосылки возникновения в Европе "марксисткой социологии"…………………………………………………….…….…..5
2. Три кита "Социологии марксизма"
2.1. Диалектический материализм и социология…………………………..…….8
2.2. Социология классов и классовой борьбы………………………………...….12
2.3. Социология революции…………………………………………………………..14
3. Концепция социологического учения К. Маркса……………………….....17
Заключение…………………………………………….……..……………………………..22
Список литературы……………………….…………………….……………….….……..23
Введение
Карл Маркс, как один из завершителей классичес¬кой политической экономии оставил заметный след в истории эко¬номической мысли. Его идеи выходят за рамки непосред¬ственно экономических проблем, сочетаясь с философскими, социологическими и политическими.
Карл Маркс родился 5 мая 1818 г. в немецком городе Трире. Он был вторым из девяти детей адвоката Генриха Маркса, выходца из семьи раввина, перешедших в 1816 г. из иудаизма в протестантизм.
В 1830—1835 г. учился в гимназии города Трира. С 1835 г. учился на отделении права Боннского университета, ас 1836 по 1841 г. изу¬чал право, философию, историю и историю искусств в Берлинском университете, по завершении которого в 1841г. получил степень доктора на философском факультете Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог сегодняшнего кандидата философских наук), приехав в Париж после окончания университета, с головой уходит в деятельность многочисленных коммунистических кружков. Нет ни малейшего сомнения в том, что Маркс воспринял их идеи, а также идеи коммунистов - утопистов, причем в самых крайних формах. Молодой доктор философии уже тогда воспринимал революционный террор как универсальное орудие решения всех социальных проблем - "Подобно тому, как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие." или - "Оружие критики не может заменить конечно критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой" и т.д., т.е. еще до теоретического обоснования необходимости революции и гражданской войны (данного в "Капитале") Маркс уже верил в неизбежность этого. Как справедливо замечали исследователи его трудов, "Манифест" написанный до 1го тома "Капитала" представлял собой сводку основных результатов теоретического марксизма - которые позже были "получены" в "Капитале". Трудно удержаться от того, чтобы не процитировать О.Хаксли: " Философия есть отыскание сомнительных доказательств того, во что веришь...
Заключение
В наше время некоторые страны используют в основе Марксискую теорию. Например, Китай вполне успешно совместил социализм и рыночную экономику (основу капитализма), но прошедшие года показали что теория, в особенности революционный путь решения социальных проблем непросто плох, но и опасен.
Хотелось выделить то, что К. Маркс один из первых пошел по пути материального понимания мира. Многие его тезисы до сих пор имеют право на жизнь и содержат глубокий анализ социальных проблем в обществе. Многие современные социологи пользуются его трудами.
На ошибках учатся и нельзя ставить в вину Марксу, те последствия использования его трудов в частности в России. Теоретик не должен отвечать за поступки практиков.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.