Естествознание и религия
контрольные работы, Культурология Объем работы: 32 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 468 | | |
Оглавление
Содержание
Заключение
Заказать работу
Содержание
Введение 3
1. Проблема противостояния науки и религии 4
2. Взаимоотношения религиозного и научного знаний 5
3. Естествознание с точки зрения теологов 19
Заключение 30
Список литературы 32
Введение
Что такое наука? Что есть религия? Находятся ли они в непримиримом взаимном противоречии или же дополняют и обогащают друг друга? Каково место научного и религиозного мировоззрений в современном человеческом обществе?
Наука и религия являются важными компонентами культуры, между которыми нет принципиальных противоречий и неразрешимых проблем; религия не занимается вопросами устройства мира, а наука не претендует на анализ сферы, выходящей за рамки феноменального бытия; в условиях стремительного научно-технического развития существует реальная опасность утраты человеком нравственно-гуманистического контроля над результатами научно-технического прогресса; православие является культурообразующей религией, оказавшей определяющее влияние на формирование духовных, культурно-исторических, государственных традиций народа.
Цель данной работы – рассмотреть естествознание и религию.
Заключение
Естествознание и наука - это две принципиально разные области человеческой жизнедеятельности. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы. Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но, как видим, не опровергать одна другую. В то же время, христианство исповедует двусоставность человеческого существа, нераздельное единство в нем духовной и физической природ. Обе они отвечают Божественному замыслу о человеке, и только гармоничная взаимосвязь их деятельности обеспечивает нормальный характер жизни человека. Такая жизнь предполагает и "хлеб" научно-технического развития для тела, и дух религиозной жизни для души. Однако руководящим для человека всегда должно оставаться его нравственно-разумное, духовное начало.
Христианство видит в науке одно из средств познания Бога. Но в первую очередь оно рассматривает ее как естественный инструмент этой жизни, которым, однако, пользоваться нужно очень осмотрительно. Христианство отрицательно относится к тому, когда этот обоюдоострый и страшный по своей силе меч действует независимо от нравственных принципов Евангелия. Такая “свобода” извращает само назначение науки — служить благу и только благу человека (как гласит известная клятва Гиппократа: “Не навреди!”).
Развиваясь же независимо от духовных и нравственных принципов христианства, утратив идею Бога-Любви как верховного Принципа бытия и высшего критерия истины, и в то же время открывая огромные силы воздействия на окружающий мир и на самого человека, наука легко становится орудием разрушения. Современные достижения в области физики элементарных частиц, микробиологии, медицины, военной и промышленной техники и т. д. убедительно свидетельствуют о реальной возможности такого трагического финала.
Церковь, изначально получившая Откровение о конечной Катастрофе, если человечество не покается в своем материализме, вновь и вновь напоминает: “Ум должен соблюдать меру познания, чтобы не погибнуть” (св. Каллист Катафигиот). Этой мерой в данном случае...
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.