Православная церковь в современной Беларуси

Республика Беларусь является одним из немногих государств мира, где православие занимает положение доминирующего традиционного религиоз-ного течения, а большинство населения отождествляет себя с православны-ми. Начавшийся в 90-е гг. процесс быстрого возрождения института Бело-русской Православной Церкви задал устойчивую положительную динамику к последующему структурному оформлению этой преобладающей в современ-ной Беларуси юрисдикции.

ГЛАВА 2
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ БЕЛОРУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И НЕКАНОНИЧЕСКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЮРИСДИКЦИЙ
В БЕЛАРУСИ

Белорусский Экзархат Московского Патриархата объединяет абсолютное большинство верующих, декларирующих свое православное вероисповедание. Это обстоятельство изначально обуславливает направление взаимоотношений БПЦ с неканоническими, не имеющими признания со стороны светских властей, юрисдикциями. Наличие самостоятельных православных юрисдикций на территории Беларуси руководством Белорусского Экзархата всячески отрицается, а в отношении их деятельности употребляется термин «раскол внутри Матери-Церкви», раскрывающий деструктивную сущность данных группировок.
В 2002 г., после принятия нового закона о свободе совести и религиозных организациях, руководство БПЦ подготовило и представило для государственной регистрации коллективные наименования «Православная» и «Белорусская Православная Церковь», а также знак изображения креста Евфросинии Полоцкой для обеспечения защиты своих интеллектуальных прав на данные наименования и символику. Решение пойти на такой шаг объяснялась митрополитом Филаретом необходимостью предотвратить угрозу церковного раскола, исходящей от попыток организации параллельного функционирования «автокефальной» или «истинно православной церкви» в Беларуси. Для скорейшего решения вопроса митрополит Филарет обратился с просьбой лично к Президенту РБ А. Г. Лукашенко во время его встречи с Синодом БПЦ [105].

1. Белорусский Экзархат представляет собой каноническую структур-ную единицу РПЦ МП, административно-территориально совпадающую с территорией РБ, неотъемлемым атрибутом которой являются широкая само-стоятельность, реализуемая посредством высших органов управления на тер-ритории БПЦ МП – Синода и Патриаршего Экзарха. Вся территория Белару-си есть каноническая территория БПЦ МП, следовательно, присутствие на ней иных юрисдикций юридически рассматривается как нарушение, как рас-кол внутри Экзархата.