    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Специфика древневосточной логической традиции
| контрольные работы, Логика Объем работы: 15 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 100 руб. Просмотров: 638 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение…………………………………………………………………..3
1. Специфика логической традиции Древней Индии………………..4
1.1 Специфика древней Индии…………………………………………4
1.2 Индийская логика…………………………………………………...5
2. Специфика логической традиции Древнего Китая………………....10
2.1 Специфика древнего Китая……………………………………..….10
2.2 Древнекитайская логика……………………………………………11
Заключение………………………………………………………………….14
Список использованной литературы……………………………………….15
1. Специфика логической традиции Древней Индии………………..4
1.1 Специфика древней Индии…………………………………………4
1.2 Индийская логика…………………………………………………...5
2. Специфика логической традиции Древнего Китая………………....10
2.1 Специфика древнего Китая……………………………………..….10
2.2 Древнекитайская логика……………………………………………11
Заключение………………………………………………………………….14
Список использованной литературы……………………………………….15
История логики Индии связана с развитием индийской фило¬софии. Древнейший литературный памятник Индии - Веды (II-начало I тысячелетия до н.э.), а наиболее древняя ее часть - Ригведа. С целью разъяснения Вед появляются Упанишады, про¬заические трактаты брахманов, в которых они развивают или комментируют многие философские мысли, содержащиеся в Ведах.
Индийский ученый Мадхава в своем сочинении “Обзор всех систем” (1350) насчитывает 16 школ древнеиндийской философии. На первом месте стоит материалистическая философская школа чарвака (основатели Брихаспати и его ученик Чарвака). К ней примыкала школа локаята. В основном материалистическими были рационалистические философские системы вайшешика (ее основа¬тель получил прозвище Канада, что значит “пожиратель атомов”), ньяя (основатель школы ньяя - Гаутама) и джайнизм
Индийский ученый Мадхава в своем сочинении “Обзор всех систем” (1350) насчитывает 16 школ древнеиндийской философии. На первом месте стоит материалистическая философская школа чарвака (основатели Брихаспати и его ученик Чарвака). К ней примыкала школа локаята. В основном материалистическими были рационалистические философские системы вайшешика (ее основа¬тель получил прозвище Канада, что значит “пожиратель атомов”), ньяя (основатель школы ньяя - Гаутама) и джайнизм
1. Антонова Е.В. Обряды и верования первобытных земледельцев Востока. М; 1990
2. Афанасьева В.К. Шумеро-аккадская литература // История мировой литературы, т.1. М; 1983
3. Васильев Л.С. История религии Востока.-М.,1998.
4. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М; 1991
5. Дьяконов И.М. Пути истории: от древнейшего человека до наших дней. М; 1994
6. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке.-М.,1990.
7. История Древнего Востока. Т.1. Месопотамия. М; 1983
8. Культурология: Учебное пособие./Под ред.А.А.Радугина.-М.,2001.
9. Силичев Д.А. Культурология: Учебное пособие.-М.,1998.
10. История Древнего Востока./Под ред. В.И.Кузищина.-М., «Высшая Школа» 2003
2. Афанасьева В.К. Шумеро-аккадская литература // История мировой литературы, т.1. М; 1983
3. Васильев Л.С. История религии Востока.-М.,1998.
4. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М; 1991
5. Дьяконов И.М. Пути истории: от древнейшего человека до наших дней. М; 1994
6. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке.-М.,1990.
7. История Древнего Востока. Т.1. Месопотамия. М; 1983
8. Культурология: Учебное пособие./Под ред.А.А.Радугина.-М.,2001.
9. Силичев Д.А. Культурология: Учебное пособие.-М.,1998.
10. История Древнего Востока./Под ред. В.И.Кузищина.-М., «Высшая Школа» 2003
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.