Философская и естественнонаучная картина мира

1. Философская картина мира.
1.1. Материалистическая картина мира
Философия как теоретическое ядро мировоззрения.
Философия состав¬ляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образуется своего рода духовное облако обоб¬щенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень — обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тон¬чайшую сферу нравственной жизни общества. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная сис¬тема взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком, смысла своей жизни и деятель¬ности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетичес¬ких ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.
В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение называют идеалистическим или матери-алистическим, религиозным или атеистическим.
Материализм, есть философское воззрение, признающее субстан-цией, сущностной основой бытия материю. Согласно материализму, мир есть движущаяся материя. Духовное же начало, сознание есть свойство высокоорганизованной материи — мозга. Вне этого принципа мы не можем понять смысл сущего, его регулятивные принципы, объективную целесооб¬разность и гармонию в мироздании. В рамках только материализма мы в принципе не в состоянии ответить на вопрос: кто так мудро формообразует все и вся и осуществляет регулятивную функцию.
Материализм не совместим с признанием объективной целесооб-разности в мире, а это неоспоримый факт в бытии сущего.
Соотношение философии и мировоззрения можно охарактери¬зовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая...

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения. В целом мировоззрение можно определить так: это обобщенная система взглядов человека и общества на мир в целом и место человека в этом мире. Каждая историческая эпоха вырабатывает свое мировоззрение. Его форма и содержание зависят от уровня развития общества, науки, техники, особенностей религии и культуры в целом. С возникновени¬ем классов и классовых противоречий мировоззрение приобретает: массовый характер, т.к. эксплуатируемые и эксплуататоры по-разному оценивают смысл жизни, свое место в мире, понятия добра, блага, совести и т. п. Философы, отстаивающие интересы какого-либо класса, разрабатывают теоретические основы соответствующего ми¬ровоззрения и критические аргументы в адрес представителей враж¬дебного класса. В этом проявляется мировоззренческая функция фи¬лософии. Понятие «мировоззрение» шире, чем понятие «философия». Существуют разные виды мировоззрения: философское, религиозное, научное (естественнонаучное), технократическое, социально-политическое, эстетическое, нравственное и т.д. В структуре мировоззрения можно выделить три важных элемента:
- практическое и теоретическое знание (основа мировоззрения);
- убеждение и оценка действительности с позиции данного убе-ждения;
- поведение, действие человека, группы и общества в целом, в которых проявляется данное мировоззрение. [1, с.9]
Исторически первой формой мировоззрения был миф, который основывался на зачатках практических знаний, а недостаток знаний восполнялся эмоциями. Знания-эмоции вырабатывали соответствую¬щие убеждения, и все это проявлялось в поступках людей. В мифе сближались явления природы и человеческой жизни, человеческие черты переносились на окружающий мир, который мыслился синкре¬тично (единым целым). В мифологическом сознании в поэтической форме запечатлены зачатки знаний, религиозных верований, полити¬ческих, нравственных взглядов, ранних видов искусства, философии и т. п. Мифология закрепляла принятую в данном...

Мировоззрение — это сложное, синтетическое, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. Существенное значение для его характеристи¬ки имеет пропорциональное присутствие различных компонентов — знаний, убеждений, верований, на¬строений, стремлений, надежд, ценностей, норм, идеа¬лов и т.д. В структуре мировоззрения можно выделить четыре основных компонента:
1) познавательный компонент. Базируется на обоб¬щенных знаниях — повседневных, профессиональных, научных и т. д. Он представляет конкретно-научную и универсальную картину мира, систематизирующие и обобщающие результаты индивидуального и обществен¬ного познания, стили мышления того или иного сооб¬щества, народа или эпохи;
2) ценностно-нормативный компонент. Включает в се¬бя ценности, идеалы, убеждения, верования, нормы, ди¬рективные действия и т. д. Одно из главных назначений мировоззрения состоит не только в том, чтобы человек опирался на какие-то обобщенные знания, но и в том, чтобы он мог руководствоваться определенными обще¬ственными регуляторами. Ценность — это свойство ка¬кого-то предмета, явления удовлетворять потребности, желания людей. В систему ценностей человека могут входить представления в добре и зле, счастье и несча¬стье, цели и смысле жизни;
3) морально-волевой компонент. Для того чтобы зна¬ния, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды, убе¬ждения, верования, а также выработка определенной психологической установки на готовность действовать. Формирование этой установки и осуществляется в эмо¬ционально-волевой составляющей мировоззренческого компонента;
4) практический компонент. Мировоззрение – это не просто обобщение знания, ценности, убеждения, уста¬новки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы крайне абстрактный, отвлеченный характер. Даже если это...