Культурология Вариант №19

В истории России не найдется времени, равного по своему значению преобразовани¬ям первой четверти XVIII в. За многовеко¬вую историю существования Российского государства было проведено немало реформ. Особенность преобразований первой четвер¬ти XVIII в. состоит в том, что они носили всеобъемлющий характер. Их воздействие испытали на себе и социальная структура, и экономика, и государственное устрой¬ство, и вооруженные силы, и внешняя по¬литика, и культура, и быт.
Разительные перемены, бросавшиеся в глаза всякому, кто соприкасался с време¬нем Петра Великого, дали основание дво¬рянским историкам разделить историю нашей страны на два периода — Русь мос-ковская и Россия петербургская.
Можно отметить три важнейших след¬ствия преобразований, обеспечивших Рос¬сии новое качественное состояние. Во-пер¬вых, значительно сократилось отставание экономической и культурной жизни России от передовых стран Европы.
Во-вторых, Россия превратилась в могущественную державу с современной сухопутной армией и могучим Балтийским флотом, возросшая военная мощь позволила России в ходе Се¬верной войны сокрушить шведскую армию и флот и утвердиться на берегах Балтики. В-третьих, в петровское время Россия во¬шла в число великих держав, и ни один воп¬рос международных отношений в Европе с тех пор не мог решаться без ее участия.
Успехи, достигнутые Россией в годы преобразований, связаны, безусловно, с кипучей деятельностью Петра. Колоссаль¬ную его роль в преобразованиях страны, его исключительную настойчивость в дос-тижении поставленных целей отрицать невозможно. Его яркие и разносторонние дарования, темперамент и воля видны по¬всеместно, он обладал исключительным да¬ром угадывать таланты, и умело их исполь-зовать.

Решительный поворот в сторону европе¬изации русской культуры произошел в пе¬риод правления Екатерины II. Ее царство¬вание положило начало эпохе просвещен¬ного абсолютизма, продлившейся до 1815 г. Эпоха характеризовалась попыткой прове¬сти либеральные реформы при сохранении...

II. Духовные отцы российского просветительства Н.И.Новиков, А.Н.Радищев, Н.М.Карамзин.
В целом попытки Екатерины II организовать просвеще¬ние народа не удались, прежде всего, потому, что она пыта¬лась механически перенести на отечественную почву чуж¬дый России австрийский образец без учета потребностей и возможностей своей страны. Проектируемый план народно¬го образования осуществлялся лишь частично, и собственно народного просвещения так и не началось. Как главные, так и малые училища с большим трудом открывались почти ис¬ключительно в городах. Сельское, крестьянское население оказалось практически вне системы просвещения. Мало того, в ходе реформ часто упразднялись как негодные старые шко¬лы, которые в течение столетий кое-как давали элементар¬ные знания детям из простого народа.
Подобное положение дел не могло не вызвать резкой оп¬позиции государственной образовательной политике. Наи¬более ярким ее представителем в конце XVIII в. был Алек¬сандр Николаевич Радищев (1749—1802). Он не был профес¬сиональным педагогом, но, как просветитель крайнего революционного направления, обращал серьезное внимание на задачи и пути формирования «сынов отечества», русских патриотов, граждан великой России.
А.Н. Радищев требовал широкого и полноценного обра¬зования для детей всех россиян независимо от их сословной принадлежности, так как «истинные сыны отечества» долж¬ны быть и среди дворян, и среди крестьян, а для этого и те и другие должны получать соответствующее воспитание и образование. Его просветительские идеи получили отраже-ние в трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии», они рассеяны также по таким его произведениям, как «Слово о Ломоносове», «Воль-ность», главы в «Путешествии из Петербурга в Москву», «Бе¬седа о том, что есть сын отечества» и «Рассуждение о труде и праздности».

Точка зрения "... в общественно-политической мысли России II половины XVIII в. были высказаны различные предложения по вопросу дальнейшего пути развития России. Консерваторы твер¬до стояли на позициях сохранения самодержавия и крепостни¬чества... Просветители выступали с предложениями, реализация которых должна была, по их мнению, положить конец самодер¬жавию и крепостному праву" (История Отечества, с. 253). Приве¬дите аргументы за либо против данной точки зрения. Как вы от¬носитесь к позиции Н.Я.Данилевского: "Необходимо было укре¬пить русскую государственность заимствованиями из культурных сокровищ, добытых западной наукой и промышленностью, - за¬имствованиями быстрыми, не терпящими отлагательства до того времени, когда Россия, следуя медленному естественному процес¬су просвещения, основанному на самородных началах, успела бы сама доработаться до необходимых государству практических результатов просвещения (Данилевский Н.Я. Россия и Европа, -С 264,265).
Во второй половине XVІІІ века в России наблюдалась существенная отсталость в грамотности большей массы населения, которую в основном составляли рабочие и крестьяне. Просветители выступали в первую очередь с предложениями, которые касались повышения образованности населения. Что, по их мнению, могло привести к концу самодержавия.
Россия действительно развивалась по своему собственному пути аккумулируя свою собственную культуру, и заимствований с запада, конечно, было очень много, но не настолько, чтобы помешать процессу получения практических результатов просвещения.