Естествознание

Имеет значение и индивидуальный тип личности. Есть даже классификация людей на абсурдистов, деятелей, творцов и фантазеров. Абсурдист считает, что жизнь вообще не имеет смысла, понимая при этом, что жить в бессмысленном мире — значит жить во зле. Деятель видит смысл жизни непосредственно в самой жизни, он задан окружающей реальностью, определяющей возможности активной деятельности. Творец находит смысл жизни в поисках самого этого смысла, в его творческом созидании. Фантазер же наиболее близок к мистику, ищуще¬му смысл жизни вне реальной жизни, придающему особую цен¬ность восприятию потустороннего, трансцендентного бытия.
10. Гносеологические, познавательные корни мистики. Современная научная картина мира и мистическое миропонимание
Типичным источником мистицизма в XX в. оказывается и само научное познание, которое для объяснения обнаруженных диковинных явлений вынуждено выдвигать почти буквально «сумасшедшие» идеи. В науке распространяется мировоззренческий и методологический релятивизм, склонность к стиранию грани между субъектом и объектом, холистский, цело¬стный подход к физической реальности, возвращающий от рас¬крытия естественных, закономерно структурированных вза¬имосвязей явлений к мифологическому отождествлению всего со всем.

1. Горелов А.А. Концепция современного естествознания.- М.: Центр, 1998.- 208 с.
2. Потеев М. И. Концепции современного естествознания: учебник для вузов.- СПб.: Питер , 1999.- 352 с.
3. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания: учебное пособие. – М.: Гардарики, 2005.- 303 с.
4. Садохин А. П. Концепции современного естествознания: учеб. пособие для вузов.- М.: Омега-Л, 2007. - 240 с.
5. Солопов Е. Ф. Концепции современного естествознания: учеб. пособие для гуманитар. специальностей вузов. - М.: ВЛАДОС, 2003.- 232 с.