Культура первобытного общества

Ранние стадии развития человеческого общества историки делят на век каменный (2,5 млн.–4 тыс. лет до н.э.), бронзовый (III–II тысячелетия до н.э.) и железный (I тысячелетие до н.э.).
Каменный век делят на палеолит (2,5 млн.–10 тыс. лет до н.э.), мезолит (10–6 тыс. лет до н.э.), неолит (6–4 тыс. лет до н.э.) и энеолит (III – нач. II тысячелетия до н.э.). В палеолите выделяют два основных периода – нижний палеолит (2,5 млн. – 40 тыс. лет до н.э.), завершающийся, по данным специа-листов, мустьерской эпохой (примерно 90– 40 тыс. лет до н.э.), и верхний па-леолит (40–10 тыс. лет до н.э.). За ранним этапом верхнего палеолита следуют периоды: ориньяка (30–19 тыс. лет до н.э.), солютре (19–15 тыс. лет до н.э.), мадлен (15–10 тыс. лет до н.э.).
Уже в эпоху нижнего палеолита возникала орудийная и сигнальная дея-тельность первобытного человека. В период 300–40 тыс. лет до н.э. произошел переход от рефлекторно-орудийной деятельности к сознательному труду чело-века. Человек продолжал пользоваться огнем, строил первые жилища. Скла-дывались коллективная (общинная) собственность на добываемые продукты потребления и средства труда. Первыми компонентами первобытного языка, выделившимися из языкового комплекса, были глаголы, побуждавшие выпол-нять требования морали выживания в критических условиях («не потребляй сам – отдай матери, детенышу»).
В период верхнего палеолита появилась членораздельная речь. Члено-раздельная речь развивалась и дифференцировалась в единстве с формами мышления и искусства. Возник человек современного типа – homo sapiens («человек разумный»). Шло интенсивное становление изобразительного ис-кусства – скульптуры, рельефа, графики, живописи.
В эпоху мезолита человек приручил собаку, изобрел лук и стрелы, лод-ку, освоил изготовление корзин, рыболовных сетей.
В эпоху неолита первобытное общество перешло от хозяйства присваи-вающего типа (собирательство, охота) к хозяйству производящего типа (ско-товодство, земледелие). Одновременно...

Материальная культура первобытного строя отличается местными свое-образными особенностями и сосредоточением на определенной ограниченной территории, общность ее состоит в том по комплексу признаков: общности ар-хеологических памятников относящихся к одному времени. По форме или ор-наменту керамики, по обряду погребению или по той местности, где впервые найдены наиболее типичные памятники или по комплексу признаков. Часто материальная культура первобытного строя отражает обособленно существо-вание древних племен и народов.
В сходных социальных и географических условиях при наличии прими-тивной техники могли возникнуть сходные явления в быту и материальной культуре различных племен не зависимо. Кроме того отдельные элементы культуры могут заимствоваться в результате распространения идей или пере-селения народа, носителя этой культуры. Представление о археологической культуре изучение ее возникновения, распространения и исчезновения позво-ляет реконструировать историю племен и народов в эпохи, предшествующие возникновению письменных источников.
Нахождение в пещерах наскальных рисунков и фресков (датируемых, начиная от 40-20 тыс. лет до и. э.) свидетельствуют о возникновении рисова-ния: профильные изображения животных (на которых охотились архаические народы), выполненные, что важно, примерно в натуральную величину, разме-ры изображения людей и животных увеличиваются и уменьшаются, а контуры фигур заполняются (прорисовываются глаза, ноздри животных, окраска их шкур, у людей-одежда, татуировка и т. д.). Наряду с миниатюрными, в этот период встречаются и довольно внушительные изображения.
Культура в первобытном обществе оказывала огромное значение на дальнейшее развитие человечества и выполняла определенные функции:
1. Идеологическая – в первобытном обществе творчество не имело ника-ких личных целей. Цель художника – это цель коллектива.
2. Образовательная – искусство концентрировало в себе существенное представление о мире.
3. Коммуникативно-мемориальная –...