Космологическое доказательство бытия Бога

На протяжении всего исторического развития, человечеством формировались определенные нематериальные, духовные ценности, верования, учения, которые способствовали его развитию. Исторически так сложилось, что человеку необходимо наличие веры в какую-то высшую силу, Бога, космос и т.д. Эта вера до определенного момента носила безусловный характер, и изменения в отношении к высшей сущности начали происходить с момента развития научной картины мира, появления различных научных течений, целью которых стало не просто принятие и созерцание мира, а его глубокое (даже можно сказать – глубинное) исследование.
Соответственно этому, в мировоззрении людей начали происходить изменения, обусловленные появлением сомнений, которые были рождены деятельностью «ученых мужей». Немаловажным аспектом является проявление повышенного интереса со стороны науки к религиозным воззрениям, поскольку религия, обладая определенными безусловными характеристиками, в большей степени относится к иррациональной сфере жизни человека. Наука же, в свою очередь, сфера сугубо рациональная и характеризуется логическим, более структурированным восприятием окружающего мира нежели религия, которой свойственна духовность, а никак не аналитичность.
Следует отметить, что тема бытия Бога, в любом его представлении (космос, Вселенский разум, Высшая сила и т.д.) интересовал ученых не только на протяжении достаточно длительного исторического периода жизни человечества, но и по сей день остается одной из самых любопытных для научных и религиозных кругов. Обращает на себя внимание и тот факт, что на сегодняшний день признание существования некоего Высшего начала (очень часто применяется термин «энергоинформационное поле») проявляется все больше и больше. Причем это проявление наблюдается в самых разнообразных сферах жизни. Особенно ярко данное проявление можно наблюдать в различных психологических и тренинговых направлениях, а также учениях о саморазвитии личности.

Вертикальное космологическое доказательство основывается на той посылке, что в каждый данный момент нечто поддерживает существование Вселенной. Нечто не только явилось причиной начала бытия Вселенной (Быт. 1:1), но и является причиной продолжения ее бытия (ср. Кол. 1:17). Мироздание нуждается как в порождающей причине, так и в поддерживающей причине. Это доказательство дает ответ на один из самых фундаментальных вопросов: «Почему существует что-то (здесь и сейчас), хотя могло бы не существовать ничего?» В сокращенном виде это можно представить так:
1) Каждая часть мироздания зависима.
2) Если каждая часть зависима, то и мироздание в целом тоже должно быть зависимым.
3) Следовательно, в каждый данный момент все мироздание зависит в своем наличном бытии от некоего независимого Существа, трансцендентного ему.
В ответ критики заявляют, что вторая посылка представляет собой логическую ошибку композиции. То, что каждый кусочек мозаики представляет собой квадрат, само по себе еще не означает, что и мозаика в целом тоже будет квадратом. Далее, соединение двух треугольников не обязательно даст еще один треугольник; может получиться и квадрат. Целое может обладать (и иногда обладает) такими свойствами, которых нет у его частей.
Сторонники вертикальной формы космологического доказательства незамедлительно отвечают, что иногда между частями и целым наличествует необходимая связь. Например, если каждая плашка паркета сделана из дуба, то и весь паркет будет дубовым. Если пол на кухне выложен коричневой плиткой, то он будет коричневым. Причина этого состоит в том, что в самой сущности коричневых плиток заложено, что сколько их ни возьми, они все равно будут коричневыми. А соединение двух треугольников не обязательно даст еще один треугольник. Тем не менее соединение двух треугольников с необходимостью будет той или иной геометрической фигурой.
Точно так же, в самой сущности зависимых существ заложено, что, сколько бы вы их ни взяли, они все равно будут зависимыми...