Изучить ветви ислама: шариат и суфизм.

Ислам является одной из трех великих религий, которая считается самой молодой из них. Мусульмане считают, что ислам самая ранняя вера, лежащая в основе иудаизма, а так же христианства.
Быть последователем ислама (мусульманином) не значит быть обязательно арабом. «Мусульманин» дословно переводится как «тот, кто покоряется».

Целью настоящей работы являлось изучение шариата и суфизма как составляющих исламской религии. В ходе исследования была изучена специальная литература и сделаны следующие выводы.
1. Шариат в переводе с арабского означает «путь, по которому нужно следовать». В своем буквальном значении «Шариат» переводится, как «дорога к водопою». Основной частью Шариата является мусульманское право. Шариатом определены условия аренды и составления земельного кадастра; нормы сельскохозяйственной деятельности, вопросы производства и потребления продуктов пи¬тания, налоговая политика для мусульман и иноверцев; нормы, регулирующие финансовые и торговые опе¬рации; правила охоты и рыболовства, убоя животных.
2. Источнками мусульманского права и Шариата являются Сунна, Коран, кияс (аналогия), фетвы – юридические заключения высших духовных лиц, иджма – согласованное мнении крупных богословов и правоведов, адаты – обычаи, традиции исламских народов. Кораном охватываются личная и общественная, социальная и экономическая, религиозная и политическая жизнь мусульман. В Сунне воплощены тщательно задокументированные высказывания и поступки Пророка. Они записаны в виде писаний, называемых Хадисами.
3. Одним из течений ислама является суфизм, его название происходит от арабского слова «шерсть» как образо мистико-аскетичного учения и непременного атрибута подвижника. Суфизм как норма жизни носит несколько тайный характер, т.к. не доступен всем верующим и желающим уверовать.
5. Таким образом, суфизм является действительно и «сердцем» Шариата и «душой» Ислама. Суфизм и Шариат неотделимы, они одно целое и только вместе приводят человека к совершенству, постижению внечувственного бытия, а затем и к Истине.