Античная мифология
курсовые работы, Мифология Объем работы: 31 стр. Год сдачи: 2011 Стоимость: 500 руб. Просмотров: 1317 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение……………………………………………………………………..2-3
1.Мифологическое мышление в античном мире……………………..4-21
1.1.Особенности мифологического мышления как
ранней стадии освоения мира……………………………………………4-9
1.2. Античная мифология. Герои и боги……………………………….9-21
2.Культура античной мифологии……………………………………22-29
2.1. Мифологические сюжеты. Древняя драматургия……………..…22-26
2.2. Искусство и Творчество в античной мифологии………………...26-29
Заключение………………………………………………………………….30
Список литературы………………………………………………………31-32
Актуальность исследования заключается в том, что античный мир стал неотъемлемой частью культуры в истории человечества. Литература, искусство и философия Древней Греции дали толчок развитию европейской культуры. Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей.
Мифология неразрывно связана с использованием её образов на протяжении столетий. Античность вдохновляла и вдохновляет поэтов и художников, мыслителей и ваятелей. Она - живой родник, который столетия питает мысль человека, почва всей современной европейской цивилизации.
Целью курсовой работы является раскрытие связи между искусством и античной мифологии.
Исходя из поставленной цели, мы можем выдвинуть следующие задачи:
-изучить соответствующую литературу
-раскрыть особенности мифологического мышления
-изучить мифологические сюжеты
-раскрыть тему искусства в период античности
Сделать соответствующие выводы.
Предметом данной курсовой работы является античная мифология
Объект данной курсовой работы-искусство античного времени
В литературоведческих кругах над данной темой работали:
- в области теории мифологии такие авторы как С. А. Токарев, О. М. Фрейденберг, Л. Леви-Брюль.
- в сфере анализа работали такие отечественные авторы как (Б. Н. Путилов, С. С. Парамов, Е. М. Неёлов, Н. А. Криничная), психологии (А. М. Пятигорский), литературоведения и искусствознания (Н. Ф. Ветрова, Е. Г. Яковлев, Н. В. Григорьев), религиоведения и атеизма (Д. М. Угринович, А. Г. Химченко, В. П. Римский, Ш. А. Эситашвили, Б. А. Ярочкин, В. В. Патерыкина), философии (С. Г. Лу-пан, О. Т. Кирсанова, Л. С. Корнева), социологии (М. А. Лифшиц, П. С. Гуревич, А. В. Гулыга, Е. Анчел, Г. X. Шенкао, И. А. Третьякова, А. А. Карягин, А. Ф. Елы-манов и др.).
- наибольшую теоретическую и методологическую значимость для философского осмысления закономерностей становления и функционирования мифологического сознания, с точки зрения автора, имеют работы...
Исходя из вышесказанного, мы можем сделать вывод, что во времена античности их неотъемлемой частью была мифология. Стремясь объяснить явления, неподвластные разуму античного человека люди говорили о богах, их детях и созданных ими существ.
За каждое свойство природы, за каждое качество личности, за природные явления, и т.д. отвечало какое либо, конкретное божество.
Творчество и искусство, так же как и все античное мироздание, тоже были связаны с мифологией. Герои их произведений были богами, полубогами, например Геракл или простые смертные, в жизнь которых обязательно вмешивалось некое божество.
Древние авторы воспевали деяние героев, сильных, порой неподвластных даже могущественным божествам.
На тему мифологии писали картины, делали скульптуры, которые в наше время стали неотъемлемой частью культуры человечества.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.