Благотворительность и меценатство как основа социальной работы
дипломные работы, Социология Объем работы: 103 стр. Год сдачи: 2011 Стоимость: 2000 руб. Просмотров: 1064 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение…………………………………………………………………………….3
Глава 1. Теоретические основы изучения благотворительности и меценатства в истории социальной работы………………………………………………………6
1.1.Основные подходы к пониманию благотворительности и меценатства в научной литературе………………………………………………………………..6
1.2. Благотворительность и меценатство как основа социальной работы……24
Глава 2. История развития благотворительности и меценатства в дореволюционной России………………………………………………………..34
2.1.Предпосылки становления благотворительности и меценатства в дореволюционной России………………………………………………………..34
2.2.Особенности благотворительности и меценатства в дореволюционной России………………………………………………………………………………45
Глава 3. Благотворительность и меценатство на современном этапе…………70
3.1.Фандрайзинг как новая форма благотворительности и меценатства в социально-культурной сфере России…………………………………………..70
3.2.Перспективы развития меценатства и благотворительности в современной России……………………………………………………………………………….85
Заключение ……………………………………………………………….……….94
Список использованной литературы…………………………………………….98
Актуальность исследования обусловлена тем, что изучение социальных процессов, протекающих в государстве в их динамике или в конкретный исторический момент является одним из приоритетных направлений исторической науки. Сравнение условий, сформировавшихся в различные периоды времени и оказывающих определенное влияние на общество, может способствовать решению сходных проблем в современности. Вслед за усилением разрушительных тенденций кризис затронул социальную сферу жизни России. Уменьшились ассигнования на развитие культуры, увеличение пенсий и заработной платы перестало соответствовать росту цен, государство оказалось не в состоянии оказывать помощь тем, кто сам о себе позаботиться не в состоянии в силу разного рода причин, это престарелые, оказавшихся один на один с тяготами жизни, брошенные дети, бедные слои населения, которые нуждаются в помощи государства. Таким образом, государственные структуры, взявшие в свое время на себя полную ответственность за развитие социокультурного компонента жизни страны, оказались не в состоянии решить возникшие перед ними проблемы. С другой стороны образовалась пока достаточно небольшая группа граждан, которые обладают солидными финансовыми средствами, имеют большой вес в политической, социально-экономической и культурной сферах жизни России в целом и в ее субъектах в частности. Поэтому справедливо будет сказать, что в нашем современном обществе налицо образование большого разрыва между вышеупомянутыми слоями населения, а также велика потребность в благотворительности, поскольку государство пока не в силах обеспечивать достойное содержание малоимущим и слабозащищенным в социальном плане слоям населения. В поддержке меценатов нуждается и культура России, также оставшаяся без средств не только к развитию, но и к достойному сохранению традиций.
Степень разработанности проблемы. Среди работ, вышедших в последние 15 лет, особого внимания заслуживают публикации П.В. Власова. А. Н. Боханова, Л.С. Гатиловой, Е. В. Алехина, В.Н....
В заключение, на основе проведенного анализа, необходимо сделать ряд выводов.
Благотворительность и меценатство – это особый вид деятельности, потому что объектом благотворительности служат люди, нуждающиеся в помощи, не способные решать свои проблемы без посторонней поддержки, а во многих случаях и жить. Благотворительные учреждения устраиваются для призрения дряхлых, увечных, хворых, неимущих или ради попечения о них. Благотворитель - это человек, делающий добро другим.
В работе сделана попытка рассмотреть существующие концепции благотворительной деятельности в контексте культурно - исторических тенденций и закономерностей развития. Было сформулировано предположение о том, что учет общих и специфических характеристик благотворительности, обусловленных типом общества и культурой, особенностями социокультурьюй среды, общественно государственным характером образования, может стать основанием для разработки и оценки культуросообразных стратегий и моделей становления благотворительной деятельности в образовании. При этом такое становление должно происходить на основе традиционных для России духовных ценностей милосердия и служения обществу, складывания культурного типа современного предпринимателя и возрождения функций народного просвещения, развития разных видов и форм благотворительности как организованной социально-профессиональной работы. Благотворительность и меценатство как социальные явления в России имеет свою историю и традиции. В России благотворительность известна со времен Древней Руси. В этот период она выступала как форма помощи имущего неимущему, как проявление милосердия к ближнему, возведенного христианством в нравственный долг. В основном благотворительность осуществлялась в виде раздачи милостыни. Это первичная форма благотворительности, направленная не столько на реальную помощь нуждающимся, сколько на нравственное совершенство самого дающего. Благотворитель больше думал о себе, о своем духовном совершенствовании. Ценилась и...
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.