Диалектический метод от Античности до 19 века

Диалектика (греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления . Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философской традиции.
Термин «диалектика» имеет свои корни в древнегреческой философии и стало обиходным благодаря трактату Платона «Диалоги», в которых участники могли придерживаться различных мнений, но имели желание достичь истины путём обмена своими мнениями.
Актуальность данной работы в том, что споры и материалистические изыскания в пользу правоты или неверности определения истинного назначения термина диалектика распространяется на несколько десятков веков, от Платона к Марксу, если брать периоды до конца 19 века, и далее до Энгельса, переработавший идеи Маркса и Гегеля. Для современного состояния науки характерно замалчивание диалектики одновременно с существенным развитием и конкретизацией её идей под другими названиями. Так, в синергетике подробно разработаны закономерности перехода от количественных изменений к качественным .
Целью реферата становиться изучение исторического развития диалектического метода в философии от Античности до конца 19 века. Для достижения этой цели необходимо решение следующих задач:
1. Рассмотрение теоретического значения термина «диалектический метод» - «диалектика».
2. Изучение истории диалектического метода в эпоху Античности, Средневековья, Нового времени через призму индивидуальных теорий философов соответствующего времени.
Степень разработанности проблемы существенно отражена в трудах и фундаментальных работах И. Пригожина и И. Стенгерс, Г. Николиса, Г. Хакена, а также работах современных философов и ученых: Р. Ф. Абдеева, Е. Б. Агошковой, М. А. Дрюк, М. С. Кагана, В. Калмыкова, Ф. Капры, С. П. Капицы, Ю. Л. Климонтовича, Е. Н. Князевой, С. П....

В данной работе были рассмотрены теоретические аспекты дидактики, дидактического метода как неотъемлемой части философского знания. В историческом плане были показаны факты развития в эпоху Античности, Средневековья, именно эпохи Возрождения, а так же капитальные знания Маркса и Гегеля, являющиеся оплотом знаний отечественного и зарубежного момента изучения дидактического метода.
Остается добавить, что каких только представлений о диалектике и о ее методах нет в современных философских науках: и искусство диалога, и учение о развитии, и учение о борьбе противоположностей, и метод «тезис-антитезис-синтез», и метод отрицании. Много чего было придумано (в т.ч. для обоснования деградирующего диалектического материализма, для диссертаций и т.д.), ибо не было понимания диалектики, и была произведена подмена диалектики на метафизические «законы», атеистическое понимание и формальную логику.
Но теперь диалектическая философия, когда опять появилась острая необходимость в ней, со всей неизбежностью актуализируется сызнова:
1. но уже на новом, более высоком уровне – на уровне феноменологий идеи;
2. как всегда, в исторических перипетиях и, главное;
3. в борьбе за право людей быть в духе и получить (теперь даже рассудочную, аналитическую) возможность понять, что есть спасение: сегодня актуализируется современная диалектическая философия, и свою миссию диалектическая философия будет выполнять.