Установки личности: в формировании изменения и разрушения.

ГЛАВА I Установки по Д.Н. Узнадзе

Общее учение об установке
Концепция личности Узнадзе строится на понятии «установки», которую он считал Психологическим Образованием. Установка считается основным регулирующим механизмом поведения человека, определяя его направленность и избирательную активность. Однако сущность личности не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких основополагающих проявлений, как сознание и способность к объективации. Характерной особенностью личности является осуществление далекой мотивации, совершение действий и поступков, цель которых заключается в удовлетворении потребностей, предназначенных для будущей жизни. Высшие потребности - интеллект, моральные и эстетические - соответствуют Я-концепции человека. Установление же проявляется в настоящем времени, хотя и является определенной формой антиципации .
Поведение личности может протекать на двух уровнях - как импульсивное и регулируемое сознанием.
Иллюзия объема
Возьмем два разных по объему, но абсолютно одинаковых в других отношениях предмета - скажем, две пули, которые четко отличались бы друг от друга по объему, но по весу и другим свойствам были бы совершенно одинаковы. Предложим испытуемому два предметы, которые отличаются

Понятие личность и культура тесно связаны друг с другом. Сущность культуры - традиция: социум накапливает свой опыт, а личность, как функция социума, более-менее - в силу индивидуальных способностей служить такой функцией - до этого опыта причащается. Здесь социальный навык передается человеку навыком, минуя его осмысление, которое способно лишь в этой передаче нечто исказить, перекрутить. Культура есть способ жизни и лицо общества; она есть то, что отличает одно общество от другого, и поэтому отторгает как единичное, случайное, так и универсальное. Иначе говоря, она отторгает личность в том ее понимании, которое объединяет индивидуальное и общечеловеческое. Вообще, социум - это объединение людей во имя их разъединения (это называется «для защиты»); такая и социоцентристская культура.
Сущность культуры - ее опыт, который может стать универсальным и общезначимым, ценным для любой личности, независимо от ее принадлежности тому или иному социуму.
Культура поднимает зрелую личность над традицией, этим «образом безмыслия», и поручает ее самой себе, ее собственному чувству и пониманию - которые и пробуждает; лишь в собственных чувстве и уму личность обнаруживает то главное, что не делит людей на «наших» и « не наших », а, наоборот, учит воспринимать и ценить опыт каждого, во всем ее своеобразии и притом общезначимости.
Понятие «развитие личности» и «формирование личности» очень близки, их нередко употребляют как синонимы. Выделяют три вида развития и формирования личности: стихийное, целенаправленное, саморазвитие и самоформирование.
Как происходит становление личности, как она развивается, как из «неличности» или «еше неличности» рождается личность. Младенец, очевидно, личностью быть не может. Взрослый, бесспорно, личность. Как и где произошел этот переход, трансформация, скачок к новому качеству? Этот процесс имеет постепенный характер; шаг за шагом мы продвигаемся вперед к тому, чтобы стать личностью. Есть ли в этом движении какая-либо закономерность или...

Итак, подводя итог, можно определенно сказать, что развитие человека – это процесс становления и формирования личности под влиянием внешних и внутренних, управляемых и неуправляемых факторов, среди которых ведущую роль играют целенаправленное воспитание и обучение.
Индивидуальность - это целостная характеристика отдельного человека, его оригинальность, самобытность его психического склада. Не каждый индивид является индивидуальностью. Для этого надо стать личностью.
Развитие человека нельзя сводить к усвоению, простому накоплению им знаний, умений и навыков из различных отраслей науки и практической деятельности. Его не следует рассматривать только с количественной стороны. Развитие заключается, прежде всего, в качественных изменениях психической деятельности, в переходах от низших ступеней к высшим, в возникновении новых черт памяти, восприятии, представлении, мышлении, воли, характеру и т.п., в формировании новых качеств личности.
Проанализировав литературу можно определенно сказать, что развитие личности зависит от наследственности, среды и воспитания.
В данной курсовой работе нами было охарактеризовано понятие установки личности: в формировании изменения и разрушения. Мы пришли к выводу, что для формирования настоящей Личности ей необходима свобода выбора пути развития, однако, лишь сформировавшись, она может сделать этот выбор сознательно, а до того, испуганная неизвестностью, она только прячется за порождёнными ею образами, отождествляясь с ними.
Разобравшись, что такое личность и каким образом наши главные инстинкты влияют на формирование личности и эго, можно приступить, наконец-то, к следующей фазе разрушения личности - спросить себя: а нужно ли мне это?
Если определилась основная направленность - инстинкт продолжения рода, то, может быть, стоит прекратить играть в духовные поиски и начать жить, как все нормальные люди - делать карьеру, воспитывать детей.
Есть очень много людей такой направленности с покалеченной судьбой в результате того, что...