вклад ф.м. достоевского в развитие философии экзистенциализма.

Термин "экзистенциализм" не обозначает никакой философской системы в отдельности. Он действительно может быть использован для
того, чтобы именовать философию Сартра, поскольку он сам недвусмысленно назвал ее "экзистенциализмом".
Но термин не пригоден, например, для философии Габриэля Марселя, который, однажды согласившись с тем, чтобы его именовали
экзистенциалистом, теперь не признает этого наименования. Это объясняет и тот факт, что Мартин Хайдеггер отмежевался от Сартра и
привлек внимание к различиям между их соответственными философиями.
Термин «философия» происходит от греческих слов «phileo» — любовь и «sophia» — мудрость и означает любовь к мудрости. Однако это
еще не раскрывает существа дела, потому что одного любомудрия явно недостаточно, чтобы быть философом. И каждый понимает, что
только любовь к мудрости еще не делает человека ее обладателем и творцом, хотя она и является важным условием для того, чтобы стать
философом.
Цель данной работы – проследить экзистенциалистские идеи в русской философии.
Для осуществления поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть вклад Ф.М. Достоевского в развитие философии экзистенциализма.
2. Выявить основные положения экзистенциализма в работах Н.А. Бердяева и Л.И. Шестова.
3. Перечислить философские школы и направления, существовавшие в русской философии. Назовите их представителей и дайте краткую
характеристику.

В данной работе были решены следующие задачи:
1. Рассмотрен вклад Ф.М. Достоевского в развитие философии экзистенциализма.
2. Выявлены основные положения экзистенциализма в работах Н.А. Бердяева и Л.И. Шестова.
3. Перечислены философские школы и направления, существовавшие в русской философии. Назовите их представителей и дайте краткую
характеристику.
Для абсолютного большинства русских философов характерен идеал цельности, рассмотрение в единстве всех духовных сил человека -
чувственных, рациональных, эстетических, нравственных, религиозных. Идеал цельности противопоставляется фрагментарности,
расчлененности культуры индустриального общества. Но мир - это не просто целостность, а положительное единство (В. Соловьев). Чаще
всего положительное единство понимается как приоритет религиозного опыта жизни. Философия сливается с религией, прежде всего с
православием.
Положительное единство понимается также как нравственность, оправдание абсолютного добра. Нравственность, понимаемая на уровне
субъекта, приводит к этическому персонализму. Нравственность в общественном контексте приводит к принципу соборности. Соборность
означает единство людей на основе их любви к Богу и следование строгой нравственности. Принцип соборности кладется в основу
интерпретации политических и правовых воззрений.