Иммануил. Кант. Критика практического разума.

1.История создания произведения, замысел автора

«Критика практического разума» («Kritik der praktischen Ve
unft». Riga, 1788) – вторая после «Критики чистого разума» работа Канта, в которой излагается его учение о нравственности – критическая этика или метафизика нравов. На русском языке книга была впервые опубликована в 1879 в переводе Н. Смирнова («Критика практического разума и основоположение к метафизике нравов», СПб., 1897 и 1908).

6. Чем определен выбор произведение для самостоятельного изучения, близки ли данные идеи

Критика практического разума Иммануила Канта являеться базовым, эпохальным произведением, которое имело огромное влияние как на становление и развитие немецкой классической философии так и на формирмирование современных философских, политических, правовых концепций.
Его идеи про этику, право, государство, познание во многом актуальны и сегодня. Их изучение дает возможность смотреть на все вокруг под несколько другим углом, что дает возможность выходить за рамки бытового мироощущения
Его труд положил начало знаменательной традиции в европейском духовном развитии. Суть ее состоит в том, что каждый дальнейший шаг вперед рассматривается как переосмысление накопленного теоретического богатства, которое бережно хранится,но не превращается в фетиш. Канта сравнивают с Сократом, ибо философия его человечна. Древнегреческий ученый впервые в истории философии отвлекся от космоса и занялся изучением человеческой природы. Для Канта проблема человека стоит на первом месте. Он не забывает о вселенной, но главная тема для него – человек. Он размышлял о законах бытия и сознания только с одной целью: чтобы человек стал человечнее. Идеи Канта подверглись трансформации, но продолжают жить.
Автору данного эссэ близки идеи философского учения Канта, все свои сознательные годы он искал истину. Но истина – процесс.
Никогда философом не овладевало чувство, что все сделано, что обретен абсолют.