Исторические изменения семьи как социального института

Семья является фундаментальным институтом общества, который придает ему устойчивость и способность восполнять население в каждом следующем поколении. В то же время семья выступает малой группой - самой сплоченной и неизменной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек вступает в состав множества самых различных групп — группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду, клуб по увлечениям или спортивную команду, но только семья является той группой, которую он никогда не оставляет. В конце концов, семья - самый распространенный вид социальной организации.
С институциональной точки зрения процесс формирования семьи показывается как растянутый во времени процесс постижения социальных норм, ролей и стандартов, которые регулируют ухаживание, выбор брачного партнера, стабилизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.
Семья как институт, вернее как совокупность институтов, не относится к реальным людям. Институт семьи связан с обычаями, правилами и законами поведения, которые фиксируют отношения родства между людьми. Законодательство — основная часть семьи как института. Существует семейное право, в котором закон устанавливает, что такое семья, каковы обязанности и права мужа и жены, детей и родителей. Закон предопределяет наименьший возраст заключения брака, правила раздела имущества после развода и т. д.
Исторически определилось два линии изучения семьи - как социального института и как социальной группы. А. И. Антонов полагает, что семья это уникальный исторический феноменом, который соединил в себе свойства социального института и малой, первичной группы.
До середины XIX века семья являлась как бы отправной микромоделью общества, в которой социальные отношения исключались из семейных, само общество толковала разросшаяся вширь семья, причем как патриархальная семья со всеми атрибутами патриархальности: авторитарностью, собственностью, субординацией и тому подобное. Поэтому интерес к происхождению человечества...

Социология семьи является одной из старейших социальных дисциплин. И это бесспорно. Поскольку ее объект исследования - социальный институт семьи - в истории человечества играет ведущую роль. В соответствии, научные труды, так или иначе описывающие и объясняющие формы общественной жизни, не могли не закрепить вечный смысл семейно-родовой организации бытия.
Семья как бы вплетена в главные основания жизнедеятельности и создает базовые предпосылки функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию жизни всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.
Вместе с тем, осуществление важнейших функций семьи не является последствием каких - либо биологических регуляторов или механизмов, а представляет собой итог характерных социальных процессов, которые происходят в обширном социальном контексте. Семья содержит в себе неоднородные компоненты, которые связаны с физиологическими процессами, с психологической динамикой взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры, с экономическими условиями рынка и производства, с демографическими изменениями, с институтами армии, церкви, здравоохранения, правительственного управления и с историческими трансформациями в целом. В связи с этим, можно напомнить знаменитое отступление от марксизма одного из его основоположников Ф. Энгельса, который считал, что определяющим моментом в истории является "ступень развития" труда, с одной стороны, и с другой - семьи.
Период рубежа XIX–XX вв. в России характеризовался серьезной трансформацией ценностных основ семьи, проявляющейся, с одной стороны, в смене модели семейного устройства (с патриархальной на эгалитарную), а с другой – в изменении структуры ценностей семейной жизни, следствием которой стало понижение приоритета самой семьи, потерявшей в сознании современников значение религиозно-нравственной ценности....