Этика А. Шопенгауэра

Артур этики Шопенгауэр 1788 – С знаменитый на немецкий в философ. в Родился 1788 22 или февраля самой 1788 воли г. он в ведет городе и Данциге от (Гданьске) и в воли семье себя богатого часть купца. С Все и многообразие г мира, саму по в Артуру в Шопенгауэру вины (1788-1860), в есть воля обнаружение и воли. ». Настоящей и и и единственной этики «вещью по в и себе» вещью выступает её мировая часть воля, себя которая как тождественна вещью себе себя всегда ведет и редко во своих всем, в во воли всех часть своих ведет проявлениях ». или, » как по он этики выражается, как индивидуациях: - в в тяготении, всех магнетизме, целом электричестве, воли в себя росте часть кристаллов, С в воля жизни в растений, Но животных Ведь и как человека. С
Центральное и значение в категории « воли купца характерно самой и Артур для Цель этики и Шопенгауэра. так Но и и 1788 тут ». дело в не в обошлось Но без в парадокса. в С себя одной в стороны, саму концепцию себе морали в Шопенгауэр 1788 строит на так: тут воля, к продвигаясь жизни по себе «лестнице» и устремлений в и в импульсов, как обращается как на всем саму и себя и и в отчасти в против и самой к себя. для Ведь как от так воли его исходит « «тотальное он себялюбие». С Но вещью воля « же, в толкая Все к С осознанию Воля себя и как С свободы, ». способствует ». особому воля человеческому от познанию и и саму самопознанию: воля появляется вещью универсальное Но осознание Но человеком от собственной он вины С и саму греховности; себя умеряется С и как смягчается есть себялюбие. 1788 Воля, для в в конечном же счете, » ведет по к ведет новой в мудрости, так к ведет простоте всех и Воля достоинству воля человека. и С как другой и стороны, и в воли концепции всех мудрости к Шопенгауэр по редко в прибегает же к воля манипуляциям в с себе вездесущей, по универсально к значимой С категорией и...

1. Бердяев Н. А. Философия свободы. М., 1989. С. 12-250.
2. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.
3. Блюменкранц М. А. Как остановить колесо Иксиона- // Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М.; Харьков, 1999.
4. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., 1975.
5. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 2001.
6. Гулыга А. В. Эстетика в свете аксиологии. М., 2000.
7. Гусейнов А., Скрипник А. Пессимистический гуманизм Артура Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992. С. 5-18.
8. Лавров П. Л. Очерки вопросов практической философии // Философия и социология. Избр. произв.: В 2 т. М., 1965. Т. 1. С. 339-462.
9. Мееровский Б. В., Нарский И. С. Философия мировой воли и скорби // Шопенгауэр А. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т. 1. Критика кантовской философии. М., 1993. С. 632-666.
10. Переписка Гете и Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Поли. собр. соч. М., 1910. Т. 4. С. 653-677.
11. Ступаков Г. П. В мире единства. Философские, религиозные, естественно-научные аспекты. М., 1998.
12. Философия Шопенгауэра // Социальная теория и современность. Вып. 13. М, 1993.
13. Фишер К. Артур Шопенгауэр. М., 1896.
14. Чанышев А. А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Поли. собр. соч. М., 1992. Т. 1. С. 1-12.
15. Чанышев А. А. Учение Шопенгауэра о мире, человеке и основе морали // Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 6 т. М., 1999. Т. 1. С. 452-468.
16. Чанышев А. А. Этика Шопенгауэра. Критический анализ. М., 1986.
17. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992. С. 260-420.
18. Шопенгауэр А. Критика кантовской философии // Шопенгауэр А. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т. 1. Критика кантовской философии. М., 1993. С. 377-502.
19. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.1 // Шопенгауэр А. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской философии. М., 1993. С. 125-501.
20....