Перспективы решения глобальных проблем и будущее человечества в современных футурологических концепциях

Создается мрачная, почти безысходная картина. Однако наиболее дальновидные ученые и политики стремят­ся, во-первых, уяснить себе сущность и последствия глобальных проблем, во-вторых, предпринять действенные меры (или хотя бы разработать эффективную программу) по их частичному (если не тотальному) устранению.
Многие страны Западной Европы, а также США, Япония, Россия и др. оказывают реальную, хотя и еще недостаточную по­мощь слаборазвитым регионам в их промышленном, аграрном и культурном развитии. Особенно это касается помощи в борьбе с болезнями, нищетой, стихийными бедствиями, урегулирования политических и военных конфликтов. Иногда, правда, такая по­мощь оказывается малосущественной, а нередко ее считают даже вредной и опасной. Самое же главное то, что такая помощь очень мало способствует действительному преодолению негатив­ных последствий научно-технического прогресса, в особенности ухудшению природной среды. Проблемы остаются проблемами, и их нужно решать общими усилиями ныне передовых индустри­ально развитых стран. Большую роль в этом деле призваны сыг­рать ученые, и кое-что в этом плане уже проводится в жизнь. [1, с. 175]
По пессимистическим прогнозам, глобальные проблемы вооб­ще не могут быть разрешены и в недалеком будущем приведут че­ловечество к экологической катастрофе (Р. Хейлбронер). Оптимистический прогноз предполагает, что решение глобальных проблем окажется естественным следствием научно-технического прогресса (Г. Кан) или результатом ликвидации социальных антагонизмов и построения совершенного общества (марксизм-лени­низм). Промежуточная позиция состоит в требовании замедления или даже нулевого роста экономики и населения земного шара (Д. Медоуз и др.). [4, с.496]
Решение глобальных проблем современности - это общее дело всего человечества. Человечество должно вырабо­тать эффективные формы сотрудничества, которые поз­воляли бы всем странам действовать сообща, несмотря на различия социально-политических, религиозных, этни­ческих и иных...