Сравнительный анализ Киевской и Московской Руси

Древняя Русь, как правило, сочетается в сознании западного человека с автократией и рабством. Существует даже мнение, что тоталитарный режим напрямую происходит из «русской души». И, разумеется, в 1883 г. русский граф Уваров провозгласил, что Россия базируется на «православии, самодержавии и народности».
На самом деле, на протяжении всего имперского периода (1721-1917 гг.) время реакции чередовалось с периодами либерализма. Последние двенадцать лет имперского режима принадлежали конституционному эксперименту, хотя и ограниченному относительно своего размаха.
Но даже до этого, с 1864 г., самодержавие в некоторой степени контролировалось земством и хорошо сбалансированной судебной практикой [2].
Во времена Московского царства в шестнадцатом и семнадцатом столетиях власть царя была фактически ограничена народным собранием, именуемым Земским Собором, системой местного самоуправления и Церковью. В то же время, демократические институты процветали в казацких общинах, особенно в Запорожье и в войске Донском [4].
На Украине монгольская власть прекратила свое существование в середине четырнадцатого столетия, почти на столетие раньше, чем в Московии; в Белоруссии указанный период был еще короче.