Вера в справедливый мир и психологическое благополучие у подростков с ОВЗ

Проблема мироотношения многогранна. Современный мир отличается политическим и социокультурным разнообразием, в котором потенциально присутствуют возможности и для позитивного развития отношений, и для конфликтности.
Регулирование отношений человека с миром завязано на его собственном воспитании сомоуважения, миролюбия, признания существования отличных от его собственной точек зрения (а так же позиций и мнений).
Толерантное мироотношение – возможность поколения отбросить прежние предрассудки и стереть грань, которая отделяет от общества людей с ограничениями. Возникновение такого отношения определяется имеющими знаниями, способами познания, ценностными ориентациями, способностью и готовностью понять и принять другую точку зрения, выстроить бесконфликтные взаимоотношения, определяющие мироотношение человека (JI.A. Венгер, JI.C. Выготский, А.Г.Гогоберидзе, A.B. Запорожец, С.А.Козлова, М.В. Корепанова, И.Э.Куликовская, P.M. Чумичева и др.).
А бывает ли негативное мироотношение в обществе похожих друг на друга людей, имеет ли там место быть отсутствие толерантности к тем качествам, которые можно наблюдать и у себя? Это приводит нас к изучению мироотношения не только как общего понятия, но и отражения его сторон в группах определенных людей. Человеческие отношения часто отзеркаливаются, они построены на сложной системе обратных связей, и поэтому можно предположить, что иногда представители некоторых групп дают повод к тому, чтобы их отвергали и стигматизировали. Именно это предположение и определило основное содержание нашего исследования.
В развитии незрячих и слабовидящих детей дошкольного возраста тиф-лопсихологи выделяют три характерные особенности: некоторое общее отставание в психическом развитии по сравнению с развитием зрячих, это проявляется как в области физического, так и в области сенсорного и умственного развития; несовпадение периодов развития зрячих и детей со зрительной патологией; диспропорциональность развития (Солнцева Л.И., 1988, 1999;...

Как мы уже говорили, современная жизненная ситуация определила насущную необходимость в формировании толерантности в качестве условия выживаемости человечества в будущем; как ценности в социуме и культуре; как определение норм гуманных человеческих отношений, как мировоззрения и осознанного ориентира построения взаимоотношений с окружающим миром. Это позволяет рассматривать толерантность как многогранное явление реальности.
Воспитание в духе толерантности способствует решению задачи раскрытия смысла существования человека в мире через понимание характера и способов его взаимодействия с этим миром. Процесс образования и воспитания в толерантной среде состоит в осмыслении человеком своего места на нашей земле, в овладении способами взаимодействия с миром. В итоге, речь идет о восприятии толерантности как личностно-значимой ценности.
Мироотношение выступает источником жизненных сил и позиций, определяет стержень и место человека в социокультурном взаимодействии, с помощью мироотношения индивид переосмысляет открытые жизненные пути и отражает картину видения мира. Через синтез понятий, мироотношение находит отклик в социальных контактах, помогает одним людям через мнения других открывать новые горизонты своих возможностей и возможностей иных людей.
И как мы могли заметить, мироотношение предоставляет ценность для всех людей. Это дает нам возможность предположить, что мироотношение зависит в большей мере от воспитания, мировоззрения человека, и в меньшей от его недугов и недостатков.
В последнее время позитивное мироотношение стало выдвигаться на первый уровень и воспитываться в людях, все меньше обращая внимания на разнообразные недостатки или ограничения людей. Такие установки в дальнейшем могли бы полностью стереть отделяющую в нашей культуре от общего населения людей с некоторыми недугами.
При сравнении уровня самооценки у слабовидящих первоклассников экспериментальной и контрольной групп обнаружилось, что в целом по всем шкалам самооценка у детей,...