Церкви и монастыри Ярославля

Введение 3
Глава 1. Церкви 6
1.1. Церковь Николы Надеина 8
1.1.1. Основание церкви Николы Надеина 9
1.1.2. Архитектура 11
1.2. Церковь Рождества Христова 13
1.2.1. Основание церкви Рождества Христова 13
1.2.2. Архитектура 14
1.3. Церковь Ильи Пророка 21
1.3.1. Основание Церкви Ильи Пророка 21
1.3.2. Архитектура 22
1.4. Утраченные церкви 26
1.4.1. Церковь Козьмы и Дамиана 26
1.4.2. Церковь Рождества Иоанна Предтечи 27
Глава 2. Монастыри Ярославля. Кирилло-Афанасьевский монастырь 28
2.1. Основание Кирилло-Афанасьевского монастыря 28
2.2. Архитектура 29
Заключение 32
Список литературы 35
Приложения 36

Не так уж много мест в России, где слились воедино неповторимое очарование волжских просторов, богатое событиями прошлое и талант мастеров, воплощенный в уникальных памятниках искусства. Таков край Ярославский.
Много веков тому назад здесь обрело силу и расцвет русское государство, здесь складывалась и развивалась национальная культура, зарождались ремесла, которые принесли ярославской земле всемирную славу.
Первые упоминания о Ярославле в летописи относятся к началу ХI века. Основание города связывают с именем великого киевского князя Ярослава Мудрого. Древняя легенда рассказывает: на месте, где стоит сейчас город, Ярослав убил медведицу и повелел заложить крепость. Это красивое предание подарило городу герб: на серебряном щите стоит медведь с секирой. В 1993 году на площади Богоявления открыт памятник Ярославу Мудрому.
Расположенная на высоком волжском берегу, крепость оказалась на пересечении важных торговых путей: вверх по Волге проплывали суда с товарами из Персии и Индии на запад - в Европу. Ярославль постепенно превратился в крупный центр торговли и ремесел - здесь жили каменщики, плотники, ткачи, кузнечных дел мастера.
Сегодня Ярославская область - это один из крупнейших индустриальных регионов страны с населением около полутора миллионов человек и территорией 36,4 тыс. кв. км. Она является суверенным субъектом Российской Федерации. В области 10 городов, в которых проживает 82 процента населения.
Ярославль - административный центр и самый большой город области (свыше 650 тысяч жителей). Он выгодно расположен географически - в 280 км. от Москвы и 750 км. от Санкт-Петербурга. Железнодорожные магистрали, проходящие через Ярославль, связывают центр Европы с севером России, Сибирью, Дальним Востоком, Китаем и Монголией. Ярославский речной порт на Волге принимает суда с Каспийского, Черного, Азовского, Белого морей и Балтики.
ХVII век называют "золотым" в истории Ярославля. Он становится вторым после Москвы по величине городом в России. Именно в те...

Период XVII в. Ярославля ознаменован культурным расцветом, о котором принято говорить как о «золотом веке» в истории города. Ряд исследователей ярославской культуры этого периода связывает этот процесс с «реализацией на региональной почве культурной логики, характерной для эпохи Возрождения». Это, прежде всего, ренессансное качество ярославской архитектуры, а также, конечно, ярославской иконописи, изразечной керамики.
Ярославский культурный расцвет связан со следующими культурными и социальными предпосылками:
- наличие новгородской купеческой диаспоры (новгородские репатрианты, выселенные Иваном Грозным на Волгу, дали мощный толчок развитию культуры Ярославля);
- развитие индивидуальной, личностной культуры в связи с процессами, получившими толчок к своему движению в результате событий, связанных со Смутой, появление «местного самосознания»;
- интенсивное развитие торговли, как с другими регионами России, так и международной, при котором Ярославль оказался в выгодном (географическом, социально-экономическом) положении, что повело за собой также интенсивное развитие ремесла;
- осуществление через торговлю и перемещение мастеров (зодчих и художников) межкультурного диалога, внедрение в ярославскую культуру инородных культурных влияний, обогативших и давших дополнительное развитие ярославскому культурному потенциалу.
«Великие храмы Ярославля – не просто окаменевшие костры амбиций. Храмостроительство определяется как дарственное самоутверждение личности и сообщества, как откуп Богу за успех и дар Богу, создание пространства сближения человека и Бога путем приобщения мирского к божественному» .
Вся древняя каменная архитектура Ярославля, кроме построек XVI века в Спасском монастыре, относится к XVII веку. Остатки оборонительных сооружений, жилые здания и церкви полно и ярко характеризуют развитие архитектуры этого периода.
XVII столетие стало золотым веком Ярославского культового зодчества.
Возведенные в это время церкви Ильи Пророка,...