Нравственные ориентиры цивилизованного менеджмента
рефераты, Разное Объем работы: 12 стр. Год сдачи: 2015 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 427 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. Теоретические аспекты морального менеджмента 4
1.1 Социально-адекватный менеджмент 4
1.2 Нравственность личности будущего менеджера 6
1.3 Морально-этические принципы управленческой деятельности 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 12
Одним из интегральных показателей, который предопределяет оценку эффективности социального управления является адекватность управленческих действий как на макро-, так и на микроуровне, что обеспечивает эту динамику. Особенно остро встает проблема формирования менеджмента, который был бы адекватным современным мировым достижениям науки и практики управления, новым политическим ориентиром, характеристикам социально ориентированной рыночной экономики и резонировал бы с системными свойствами социума. Исследование данной проблемы является актуальным как в теоретическом, так и практическом аспектах.
Переходный этап развития общественных и, прежде всего, социально-экономических отношений обуславливает усиленное внимание к проблемам этической культуры в новом историческом контексте, хотя сочетание слов «мораль» и «хозяйствования» применяется еще с древних времен. В доказательство рациональности этого сочетания указывал, в частности, Аристотель - создатель самого понятия «этика». Экономику философ считал искусством принятия правильных решений в хозяйстве, умением обеспечивать гражданам не только благосостояние, но и прекрасную жизнь. Умение добывать богатство, по словам древнегреческого ученого, является полезным, однако требует наличия определенных добродетелей.
Однако ради справедливости следует сказать, что с точки зрения других общепризнанных этических учений (достаточно вспомнить взгляды Платона, И.Канта, Т.Гоббса) мораль и бизнес принципиально несовместимы. Хотя бы потому, что подлинно этический поступок не должен, по логике этих учений, преследовать никакой личной выгоды; в то время, как весь бизнес, напротив, замешан на максимализации личной выгоды.
Значит, не все так просто уже даже с самой постановкой проблемы «этика предпринимательства», не говоря уже про современные ее теории и концепции, и наконец, о структуре науки во всех ее теоретических, эмпирических и прикладных измерениях. Научного ответа на эти вопросы требует сегодняшняя рыночная действительность....
Рост производства и стремление к прибыли играют определяющую роль в рыночном хозяйстве, но они не могут стать единственной директивой предпринимательства и исключительным критерием экономического успеха. Здесь действуют и другие основополагающие ценности. В этой связи можно перефразировать библейское утверждение: «будет ли польза человеку, если он добьется развития экономики, роста благосостояния и прибыли, но притворит вред своей природной среде, а через нее и своей человеческой природе?».
Интерес к вопросам морали хозяйствования и управления имеет не менее древнюю историю, чем человеческая цивилизация. Этические дилеммы всегда были в центре философских размышлений и религиозной морали.
Для практической реализации деонтологической этики предпринимателей и управленцев в России необходимо тщательно изучать и анализировать опыт развитых и постсоциалистических стран, шире внедрять в жизнь профессиональные моральные уставы и кодексы, на уровне государственного управления продолжить законоустановительную деятельность, что способствует общему улучшению морального климата и формирует основы цивилизованного поведения в экономической деятельности.
Важным фактором действенности управления следует признать высокую этическую культуру граждан и аппарата власти, которая в свою очередь является следствием общего уровня общественной морали.
Подытоживая изложенное, необходимо отметить, что взвешенная государственная политика морального регулирования предпринимательства и управления должна стать одним из значимых факторов прогрессивного развития общества.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.