Онтологическая проблематика в философии.

Философская теория бытия или онтология - центральный элемент в структуре философского знания. Слово "онтология" происходит от греческих "ontos" - сущее и "logos" - понятие, учение, разум. В онтологии вырабатывается понятие о реальности, о том, что существует. Без ответа на вопрос, что такое бытие, что существует в мире, невозможно решить ни один более конкретный вопрос философии: о познании, истине, человеке, смысле его жизни, месте в истории и т.п. Все эти вопросы рассматриваются в других разделах философского знания: гносеологии, антропологии, праксеологии и аксиологии
Целью данной работы является проведение исследования онтологической проблематики в философии. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть онтологию как область философского знания, категорию бытия в философии, бытие и небытие, бытие и сущее, феномен бытия человека,
2) проанализировать проблемы субстанции в философии, монистические, дуалистические, плюралистические концепции субстанции,
3) изучить категорию материи в философии, материю как объективная реальность, материю и ее атрибуты: движение, пространство, время, отражение,
4) исследовать феномен бытия человека.
Объектом исследования являются онтологические проблемы в философии. Предметом исследования выступает сущность и особенности онтологических проблем в философии.
Для написания данной работы и решения поставленных задач использовалась литература многих авторов.

Философия стремится постичь мир в его целостности. Утверждая, что мир есть, что он имеется «здесь» и «теперь», что при всех изменениях, совершающихся в природе и обществе, мир сохраняется, как относительно стабильное целое мы подходим к постановке проблемы бытия. Бытие исследуется в онтологии – фундаментальной философской дисциплине.
Проблема бытия до немецкой классической философии была проблемой не о том, что такое существование само по себе, а проблемой о том, что подлинно существует. В немецкой классической философии и после неё основной стала проблема о том, что есть подлинно существующее в человеке и какие свойства и особенности человека и его сознания позволяют найти путь к подлинному существованию.
Бытие предполагает не только существование, но и его причину. Другими словами, бытие есть единство существования и сущности. В понятии субстанции как раз и выражается сущностная сторона бытия.
Субстанция может определяться как объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, как предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему. Спиноза определил субстанцию как причину самой себя.
Пытаясь решить проблемы онтологии, некоторые философы, в частности платоники, утверждали, что все наименования ссылаются на реально существующее. Другие философы оспаривали это, выдвигая точку зрения, что имена существительные не всегда относятся к сущему, но некоторые из них подразумевают указание на группу сходных объектов или явлений. Согласно последним, ум, вместо того чтобы указывать на сущее, ссылается на группу умственных явлений, пережитых личностью.