    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Вопросы к экзамену по курсу «Философия»
| ответы на вопросы, Философия Объем работы: 42 стр. Год сдачи: 2016 Стоимость: 500 руб. Просмотров: 437 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Заказать работу
1. Предмет философии. Основные вопросы и структура философского знания.
2. Философия и мировоззрение. Функции философии, ее роль в культуре.
3. Философия и наука. Философия и религия.
4. Проблема возникновения философии. Начало философии в «осевое время».
5. Основные типы самоопределения современной философии.
6. История философии как раздел философии.
7. Антропологический подход к рассмотрению истории философии в данном курсе.
8. Характерные черты античной философии, представления о космосе и человеке.
9. Периодизация античной философии в соотнесении с идеями о связи микрокосма и космоса.
10. Софисты. Сократ.
11. Философия Платона.
12. Философия Аристотеля.
13. Общие черты и принципы средневековой христианской философии.
14. Патристика и философия Августина.
15. Схоластика и философия Фомы Аквинского.
16. Особенности философии Возрождения и ее основные этапы.
17. Протестантизм: образ человека в его отношении к Богу и миру
18. Философия XVII в.: рационалистический оптимизм, проблема метода, рационализм и эмпиризм.
19. Характерные черты философии Просвещения. Исторический прогресс и природа человека.
20. Представления о человеке и обществе в концепциях «общественного договора» XVII-XVIII вв.
21. Общие черты философии немецкого классического идеализма.
22. Критический идеализм Канта.
23. Учение Канта о человеке и обществе. Категорический императив.
24. Система «абсолютного» идеализма Гегеля и его диалектика.
25. Русская философия: особенности и этапы развития.
26. Философский подход к изучению человека. Вопросы его природы, сущности и назначения.
27. Биологическое и социальное в человеке.
28. Философские трактовки личности и ее основных характеристик.
29. Ценности и смысл жизни.
30. Свобода как ценность. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность.
31. Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
32. Сущность религии, ее строение и функции.
33. Мораль и ее основные понятия.
34....
2. Философия и мировоззрение. Функции философии, ее роль в культуре.
3. Философия и наука. Философия и религия.
4. Проблема возникновения философии. Начало философии в «осевое время».
5. Основные типы самоопределения современной философии.
6. История философии как раздел философии.
7. Антропологический подход к рассмотрению истории философии в данном курсе.
8. Характерные черты античной философии, представления о космосе и человеке.
9. Периодизация античной философии в соотнесении с идеями о связи микрокосма и космоса.
10. Софисты. Сократ.
11. Философия Платона.
12. Философия Аристотеля.
13. Общие черты и принципы средневековой христианской философии.
14. Патристика и философия Августина.
15. Схоластика и философия Фомы Аквинского.
16. Особенности философии Возрождения и ее основные этапы.
17. Протестантизм: образ человека в его отношении к Богу и миру
18. Философия XVII в.: рационалистический оптимизм, проблема метода, рационализм и эмпиризм.
19. Характерные черты философии Просвещения. Исторический прогресс и природа человека.
20. Представления о человеке и обществе в концепциях «общественного договора» XVII-XVIII вв.
21. Общие черты философии немецкого классического идеализма.
22. Критический идеализм Канта.
23. Учение Канта о человеке и обществе. Категорический императив.
24. Система «абсолютного» идеализма Гегеля и его диалектика.
25. Русская философия: особенности и этапы развития.
26. Философский подход к изучению человека. Вопросы его природы, сущности и назначения.
27. Биологическое и социальное в человеке.
28. Философские трактовки личности и ее основных характеристик.
29. Ценности и смысл жизни.
30. Свобода как ценность. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность.
31. Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
32. Сущность религии, ее строение и функции.
33. Мораль и ее основные понятия.
34....
10. Софисты. Сократ.
Начало в исследовании проблемы человека положили софисты Протагор (480-410 гг. до н.э.), Горгий (480-380 гг. до н.э.) и другие. Слово «софист», первоначально означавшее «мудрец», «искусственник», «изобретатель», со второй половины IV века до н.э. становится кличкой, означавшей особый тип философа, философа-профессионала, учителя философии. Новый тип философа появляется в период расцвета рабовладельческой демократии, благодаря потребности в общем и политическом образовании, порожденной развитием политических и судебных учреждений, научной, философской и художественной культуры. Софисты способствовали развитию логического мышления, гибкости понятий, позволяющих соединить и даже отождествить как будто бы несовместимые вещи. Логическая доказуемость считалась у них основным свойством истины. Доказать – значило убедить, уговорить. Софисты считали, что доказать можно все, что угодно. «Познай самого себя» – этот призыв, помещенный у входа в храм Аполлона в Дельфах, становится у софистов и Сократа ведущим содержанием всех их философских размышлений.
В философии софистов и Сократа человек становится единственным бытием. Человек только в себе самом может найти истину. Эта идея очень четко была сформулирована другим известным софитом Протагором: «Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Со времени софистов и Сократа проблема человека, человеческой личности становится одной
Начало в исследовании проблемы человека положили софисты Протагор (480-410 гг. до н.э.), Горгий (480-380 гг. до н.э.) и другие. Слово «софист», первоначально означавшее «мудрец», «искусственник», «изобретатель», со второй половины IV века до н.э. становится кличкой, означавшей особый тип философа, философа-профессионала, учителя философии. Новый тип философа появляется в период расцвета рабовладельческой демократии, благодаря потребности в общем и политическом образовании, порожденной развитием политических и судебных учреждений, научной, философской и художественной культуры. Софисты способствовали развитию логического мышления, гибкости понятий, позволяющих соединить и даже отождествить как будто бы несовместимые вещи. Логическая доказуемость считалась у них основным свойством истины. Доказать – значило убедить, уговорить. Софисты считали, что доказать можно все, что угодно. «Познай самого себя» – этот призыв, помещенный у входа в храм Аполлона в Дельфах, становится у софистов и Сократа ведущим содержанием всех их философских размышлений.
В философии софистов и Сократа человек становится единственным бытием. Человек только в себе самом может найти истину. Эта идея очень четко была сформулирована другим известным софитом Протагором: «Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Со времени софистов и Сократа проблема человека, человеческой личности становится одной
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.