Формирование единого Российского государства(12-17вв.)

История возникновения единых государств является одной из центральных тем исторической науки. Это объясняется тем, что многие явления новой истории уходят своими корнями далеко в средневековье. Тема данной работы напрямую связана с одним из важнейших вопросов европейской истории – преодолением феодальной раздробленности и возникновением централизованных государств. Разнообразие путей становления государственности вызывает неугасающий интерес ученых. Одним из ярких вариантов централизации является формирование Российского государства на основе объединения русских земель вокруг Москвы. Этот вопрос закономерно принадлежит к числу ключевых в отечественной исторической науке. Многогранность темы требует самых разнообразных подходов к ее изучению. Российское государство складывалось постепенно в течение длительного времени. Российское централизованное государство стало таковым, лишь сбросив экономическую и политическую зависимость от Орды. Процесс централизации захватывал отдельные земли и княжества на разных стадиях своего развития. Одни из них довольно рано были присоединены к такому же по своему внутреннему устройству, но более сильному княжеству, а другие подчинились уже на завершающем этапе великому княжеству всея Руси со сложной государственной системой и отработанными приемами включения новых территорий.
Такая неравномерность обеспечила неповторимость пути, пройденного каждым регионом и длительное сохранение существенных местных различий. В их основе лежало разнообразие жизненных укладов и социальных отношений прежде независимых земель. При этом важно, что не только «центр» влиял на «регионы», но была и обратная связь – под воздействием все новых поглощений Москва менялась сама, модифицировались институты власти, сословная структура общества, модели реализации внутренней и внешней политики, и таким образом происходило рождение единого Российского государства. Соответственно, совместный путь, пройденный каждым княжеством и Москвой в ходе централизации,...

Осваивая новые территории Северо-Восточной Азии и Дальнего Востока, русские люди сделали ценнейшие географические открытия в Сибири (С.И. Дежнёв, В.Д. Поярков, Е.П. Хабаров и др.). Расширение торговли и дипломатических связей способствовало появлению трудов о зарубежных странах (например, описание Китая Н.Г. Спафарием). Шло постепенное накопление знаний по медицине, астрономии, математике, физике и химии.
В литературе 17 в. был началом перехода от древней литературы к новой. Летописание продолжалось вплоть до конца столетия (крупнейший памятник– «Новый летописец», созданный в 1630-е гг.). Преобладающим жанром исторического повествования стали публицистические повести («Повесть 1606 года», «Временник дьяка Ивана Тимофеева», «Сказание» Авраамия Палицына и др.). Появился жанр сатирической повести, близкий народной смеховой культуре («Служба кабаку», «Калязинская челобитная», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Горе-Злосчастии»). Возрос интерес к произведениям приключенческого содержания («Сказание про храброго рыцаря Бову Королевича», «Повесть о Еруслане Лазаревиче»). Из переводных произведений известны повести о рыцаре Петре Златых ключей, о цесаре Оттоне, о волшебнице Мелюзине, о Брунцвике, «О Василии Златовласом, Чешския земли», об Аполлонии Тирском и др.
Крупнейшим представителем русской поэзии 17 в. был Симеон Полоцкий. Особое место занимает творчество писателей-старообрядцев. Выдающимся писателем-новатором, смело использовавшим разговорную речь, был протопоп Аввакум. Памятниками эпистолярного жанра являются письма царя Алексея Михайловича.
Ко 2-й пол. 17 в. относится зарождение в России театра. В 1672 в Комедийной хоромине в с. Преображенском прошло первое представление «Артаксерксово действо», поставленное лютеранским пастором И.Г. Грегори на сюжет библейской «Книги Есфири».
Западноевропейское влияние в живописи нашло отражение в иконах, выполненных Симоном Ушаковым, и сложных миниатюрных, подобных ювелирным изделиям, произведениях иконописцев...