Проблема саморегуляции в философских учениях Античности и Нового времени.

1Наиболее значимые теории Античности и Нового времени.
1.1.Теории периода Античности
Античность ознаменовала собой новый этап в истории человечества: культурный расцвет, возникновение многочисленных философских школ, появление выдающихся исследователей и первые попытки подвести под явления окружающего мира философскую, а часто и научную основу, были предприняты шаги понять и описать психику человека.
Психологические идеи Платона. Понятие о душе у Платона неразрывно связано с учением об идеях. Есть мир идей, который первичен, истинен, неизменяем
внешне связана, а способ организации поведения живых систем. Третье направление ставило душевную деятельность индивида в зависимость от форм, которые создаются не природой, а человеческой культурой, а именно от понятий, идей, этических ценностей.

1.2Теории периода Нового времени
В этот период происходит уточнение предмета психологии как науки о сознании. Исследование содержания и функций сознания подвело ученых к изучению его роли в человеческой жизни, следовательно, и в поведении человека. Наблюдается двойственность предмета психологии того времени: изучение сознания и путей его формирования, а также этапов развития образа мира и себя, с одной стороны, и изучение поведения и движущих сил и регуляции не только внутренней, но и внешней активности индивида - с другой. Решение проблемы эмоций и свободы человека основывалось на позиции ученых античности, которые считали, что эмоции отражают внешнюю ситуацию (а часто и вызываются ею), поэтому свобода связывалась
действие, вырабатываемое на основе привычки, а уже после этого - действие, контролируемое разумом, т.е. волевое действие. Согласно этой точке зрения, каждый поступок является волевым, т.к. каждое действие разумно.[5].

2 Сравнительный анализ решения проблемы саморегуляции в теориях Античности и Нового времени
Рассмотрим понятия «саморегуляция». В структуре слова «саморегуляция» можно выделить две части – само- и -регуляция. Первая (само-) указывает...

жизни человека очевидна, так как вся его жизнь есть бесконечное множество форм деятельности, поступков, актов общения и других видов целенаправленной активности. От уровня сформированности саморегуляции зависят успешность, надежность, конечный исход акта произвольной активности.
Актуальность проблемы саморегуляции для современной психологии не вызывает сомнения. Это подтверждается значительным интересом со стороны отечественных и зарубежных и
практикой.[1]
Цель контрольной работы – рассмотреть проблему саморегуляции в философских учениях Античности и Нового времени

достижения поставленной им цели. Человек получает возможность для управления собственными действиями в конкретных условиях, а воплощение этой возможности в жизнь зависит от того, насколько он способен самостоятельно регулировать собственные действия, т.е. от саморегуляции. Саморегуляция играет важную роль в жизни человека. Данная особенность является системообразующим качеством личности, образует своеобразный стержень личности человека. Это обусловлено тем, что она очень тесно связана с процессом подготовки и выполнения деятельности. На овладение человеком собственным поведением и постепенное приобретение им возможности для управления собственным потенциалом значительное влияние оказывают как биологический фактор, так и социальный. При осуществлении саморегулирующих воздействий человек может
вого времени показывает, что в решении этих вопросов они во многом склонялись к позиции ученых античности, которые считали, что эмоции отражают внешнюю ситуацию (а часто и вызываются ею). Поэтому они также связывали свободу с возможностью преодоления аффекта и разумной регуляцией деятельности.
Итак, современные представления о саморегуляции являются синтезом научных идей, зародившихся в недрах разных наук — физиологии, психофизиологии, кибернетики, психологии. Развитие этих идей шло по пути преодоления представлений