Эссе на одну из глав книги Ивана Ильина "Книга тихих созерцаний"

Автора этой книги называли совестью русской эмиграции первой волны. Он не рвался в пророки или учителя мудрости, просто старался быть хорошим человеком и жить не по лжи. Оставался глубоко верующим в годы разнузданного безбожия. Клеймил власть большевиков, находясь в изгнании. Его труды по-настоящему приходят к нам лишь спустя десятилетия. Имя этого человека – Иван Александрович Ильин.
Книгу, над страницами которой я размышляю, так и хочется назвать «несвоевременной» книгой. Только такая книга уже есть у Максима Горького. Но сколь велика разница между этими двумя произведениями! Горький пишет об актуальном, сиюминутном, Ильин напоминает положения общечеловеческой этики, сплетая их с христианскими добродетелями.
Сами подзаголовки первой главы указывают на эти «вечные» добродетели – вера, справедливость, любовь и ненависть. И все равно на первое место наш соотечественник ставит любовь – вслед за апостолом Павлом.
Это, конечно, странно и даже в чем-то вызывающе, что Ильин прекрасно сознает, делает оговорки. Но иначе он не может. Он предлагает начать с себя, если что-то идет не так. Действительно, никто не обязан меняться ради нас, зато мы всегда можем, а иногда и должны изменить свое отношение к миру и людям. Тогда люди к нам и потянутся.
В определенном смысле Ильин выстраивает собственную утопию. Разумеется, не на пустом месте. За его плечами – века богословской мысли и толкований Священного писания. Он не слишком оригинален на этом фоне. Другое дело, что людям постоянно стоит напоминать о вечном и непреходящем, ибо они слабы и падки на грехопадения.
А почему созерцания Ильина – тихие? Потому что истинная вера тиха, скромна и не требует публичности. До многого нам приходится дойти через страдания. Зато уж этот опыт бесценен и не сравним ни с чем. Тогда, возможно, у нас появится право учить других. Точнее сказать, направлять их на путь истинный. Путь любви и единения с Богом.