Философские взгляды Чокана Валиханова

Актуальность темы. Данная работа посвящена изучению философских взглядов Чокана Валиханова, его мировоззрению. Прогрессивные, гуманистические взгляды его на многие вопросы современности, которые в свое время поднимал именно он, выработанные им на основе достижений науки того времени и под влиянием просветительства - революционного демократизма, находят сейчас понимание в современном обществе.
Ч.Валиханова можно назвать, отечественным просветителем. Термин «просветитель» чрезвычайно емок. Но, во всяком случае, он относится к людям, стремящимся культивировать разум; просвещать, к людям страстно ненавидящим ложную «мудрость», прикрывающую на самом деле своекорыстие, разоблачающим демагогию и уловки, в которые маскируются предрассудки и суеверие. Если к разряду просветителей относят Вольтера, Руссо, Дидро и Гольбаха, Джефферсона и Франклина, Радищева и Чернышевского, то внесение в этот список Чокана Валиханова является само по себе красноречивым. Но именно по этому, отталкиваясь от общих черт просветительства, направляем внимание конкретных черт мышления, на воссоздание биографии духовного роста личности, на те реальные жизненные контексты, в которых складывались точки идейного притяжения и идейного отталкивания.
Цель данной работы – анализ философских взглядов Чокана Валиханова.
Задачи работы:
1. Рассмотреть истоки формирования мировоззрения Чокана Валиханова.
2. Ознакомится с духовным наследием Чокана Валиханова.
3. Проанализировать творческие взаимосвязи Ф.М.Достоевского и Ч.Ч.Валиханова.
Объект исследования - Чокан Валиханов.
Предмет исследования - духовном наследии Чокана Валиханова.

Актуальность темы. Данная работа посвящена изучению философских взглядов Чокана Валиханова, его мировоззрению. Прогрессивные, гуманистические взгляды его на многие вопросы современности, которые в свое время поднимал именно он, выработанные им на основе достижений науки того времени и под влиянием просветительства - революционного демократизма, находят сейчас понимание в современном обществе.
Ч.Валиханова можно назвать, отечественным просветителем. Термин «просветитель» чрезвычайно емок. Но, во всяком случае, он относится к людям, стремящимся культивировать разум; просвещать, к людям страстно ненавидящим ложную «мудрость», прикрывающую на самом деле своекорыстие, разоблачающим демагогию и уловки, в которые маскируются предрассудки и суеверие. Если к разряду просветителей относят Вольтера, Руссо, Дидро и Гольбаха, Джефферсона и Франклина, Радищева и Чернышевского, то внесение в этот список Чокана Валиханова является само по себе красноречивым. Но именно по этому, отталкиваясь от общих черт просветительства, направляем внимание конкретных черт мышления, на воссоздание биографии духовного роста личности, на те реальные жизненные контексты, в которых складывались точки идейного притяжения и идейного отталкивания.
Цель данной работы – анализ философских взглядов Чокана Валиханова.
Задачи работы:
1. Рассмотреть истоки формирования мировоззрения Чокана Валиханова.
2. Ознакомится с духовным наследием Чокана Валиханова.
3. Проанализировать творческие взаимосвязи Ф.М.Достоевского и Ч.Ч.Валиханова.
Объект исследования - Чокан Валиханов.
Предмет исследования - духовном наследии Чокана Валиханова.