Философия феминизма

1. История феминизма
История феминизма начинается в эпоху Просвещения, создавшей новую картину мира, в которой важное место принадлежат принципам равенства и свободы человека, а также провозглашается вера в реализацию различных рациональных социальных проектов. Развитие капитализма в Европе, промышленный переворот, повлекший за собой привлечение женщин к общественному производству, и утверждение либерально- демократической идеологии явились важнейшими предпосылками формирования феминизма.
Идею о равноправии полов выдвигали французские просветители Вольтер, Д. Дидро, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо. На разработку идеологии феминизма оказали работы Ж.-А. Кондорсе «О допуске женщин к гражданским правам» (1789) и Олимпии де Гуж «Декларация прав женщины и гражданки» (1791г.), Мэри Уолстонкрафт «Защита прав женщин» (1792г.), Теодора фон Гиппеля «Об улучшении гражданского состояния женщин» (1792 г.). В них впервые была высказана мысль о социальных причинах неравенства женщин, о существовании экономических и социальных барьеров утверждения женщины в обществе, доказывалась необходимость предоставить женщинам политические, гражданские и избирательные права и возможность занимать государственные посты. Феминистский дискурс тесно связан с утопическим социализмом (Р. Оуэн, А. Сен-Симон, Ш. Фурье), рассматривающим отношения между полами как первооснову социальных противоречий. Ш. Фурье считал, что в каждом обществе степень эмансипации женщины есть естественное мерило общей эмансипации. На развитие теории феминизма оказали влияние либеральная философия, теория прав человека (Дж. Локк, Д.С. Милль и др.), социалистическая и марксистская идеология, рассмотрение сексуальности в социально-политическом контексте (З. Фрейд, В. Райх, М. Мид, Г. Маркузе, Т. Адорно), идеология молодёжного протеста новых левых, борьба чернокожих за гражданские права, идеи контркультуры и сексуальной революции.
В истории феминистского движения выделяют три этапа, которые называют также три «волны», стремясь...

Образы чеховских героинь всегда привлекали внимание критиков. Существует большое количество работ, посвященных анализу женских образов у Чехова, как в русском, так и зарубежном литературоведении: Н. Мирович “О женщинах в произведениях А.П. Чехова”, В. Сахаров “Героиня, Блудница или Покорная раба?” , И.И. Мурзак “Проблема женского характера в прозе А.П. Чехова” , Ю.В. Кипко “Женские образы в ранней новеллистике А.П. Чехова и А.И. Куприна”; А.С. Мелкова «Творческая судьба рассказа «Душечка»», Р. Хингли «Антон Чехов и дама с собачкой» , Х. Питчер «Ольга Книппер, главная женщина в жизни Чехова» и др. Однако исследователи в основном интерпретируют созданные Чеховым женские образы с позиций моралистического подхода, оценивая их как отражение нравственной системы взглядов писателя.
Феминизм – это понятие образовано от латинского слова femina – женщина.
Существует множество толкований этого термина. В общем смысле феминизм понимается как стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества.
Основными содержательными компонентами этого понятия являются:
1) философская теория, рассматривающая вопросы природы женщины, ее места и роли в обществе, характер глобального угнетения женщин;
2) социально-политическая теория, анализирующая неравенство женщин и мужчин, а также пути преодоления дискриминации женщин;
3) социальное движение, направленное на достижение равенства между полами, прежде всего за счет расширения прав и возможностей женщин во всех сферах жизни;
4) идеология, выражающая интересы женщин и противостоящая различным антифеминистским теориям и практикам;
5) методология исследований, артикулирующая женский взгляд на мир и систему их ценностей.
Феминистами называют тех, кто, исходя из различных теоретических оснований, осознает подчиненное положение женщин, их низкий социальный статус и поддерживает идею женской эмансипации (лат. emancipatio – освобождение от зависимости, угнетения, от предрассудков).
Дискриминация женщин зародилась в...

На основе проведённого анализа можно сделать следующие выводы. В феминизме, как политической идеологии, чётко выделяется суперфрейм ≪отношения между полами≫, выражающий наличное положение дел, характеризующийся различными фреймами (≪подчинение≫, ≪угнетение≫, ≪неравенство≫ и т. д.) и конкретизирующийся целым спектром субфреймов, которые описывают как самих участников этих отношений, так и способы их взаимодействия. В истории феминизма зафиксированы следующие фреймы, сквозь призму которых традиционно воспринимаются женщины: мягкость, покорность, долготерпение, заботливость, коммуникативность, эмоциональность, взаимозависимость и т. д. Соответственно, мужскими фреймами традиционно считаются: агрессивность, стремление к доминированию, независимость, рациональность, автономия и т. д.
Эта система фреймов ассоциирована в феминизме с несколькими базовыми концептами, в которых выражено долженствование применительно к самим фреймам (т. е., какими должны быть отношения между полами, какими характеристиками должны обладать участники этих отношений и т. д.) — это, прежде всего, концепты равенства и различия и их многообразные конкретные сочетания с фреймами. Особое значение в этом контексте приобретают моральные фреймы, характеризующие нормативно-ценностные аспекты взаимоотношений между мужчинами и женщинами: женщина не просто является (от ≪природы≫) ≪мягкой≫, ≪заботливой≫, ≪терпеливой≫ и т. д., она реализует в своём поведении эти фреймы, предписываемые общественной моралью, соответственно, для того, чтобы изменить реальное положение дел, недостаточно изменить политические институты, необходимы глубокие реформы всего общества.
Этот ≪зазор≫ между тем, что есть ≪от природы≫, и тем, что должно быть, и составляет пространство для развития политических идеологий. Поэтому описанная выше система фреймов и концептов претерпела определённую эволюцию: от...