Отношение современной молодёжи к биэтническим бракам

Актуальность исследования обусловлена тем, что в настоящее время специалистами в области социальной психологии наблюдается явление повсеместного распространения количества пар, состоящих в биэтнических браках. В нашей стране статистика указывает на то, что большинство молодых людей брачного возраста желают вступить в законный союз, однако, рост количества пар, состоящих в биэтническом браке, продолжается быстрыми темпами. Подобные противоречия указывают на потребность в глубоком социально - психологическом знании в области данной проблематики. Однако, социально-психологический аспект детерминации вступления партнеров в биэтнический брак остается недостаточно изученным, несмотря на то, что социальный опыт и психологические особенности личности являются ведущими категориями, на которых основывается выбор брачной формы взаимоотношений (Т.И.Дымнова, Е.Г. Силяева, Л.Б.Шнейдер и др.). Эти и другие противоречия указывают на то, что феномен биэтнического брака должен быть изучен комплексно, исходя из опыта, накопленного социально - психологической наукой в области формирования потребности в данной форме взаимоотношений, и в целом, детерминации выбора гражданского брака как способа взаимоотношений с партнером. Проблемой биэтнического брака занимались представители отечественной и зарубежной науки. Так, обоснованию содержания понятия, классификации и возможным причинам вступления в гражданский брак посвящены работы зарубежных авторов: Р. Зидера, Д. Дэлиса, У. Харли, П. Блюмштейна, П. Шварца, В. Оппенхаймер, Дж. Ларсона, Д. Попеное, В. Уайтхеда, Р. Ричардсона и др.
В отечественной социальной психологии этот комплекс проблем рассматривают в контексте разработки определения понятия и истории возникновения биэтнического брака Т.В.Андреева, Л.П.Богданова, А.С. Щукина, А.Р. Михеева, как результат инфантилизации общества – В.Н.Дружинин, Л.Б.Шнейдер, истории преобразовании и эволюции брачного союза – К.П. Победоносцев, изучения видового своеобразия таких взаимоотношений...

В заключение необходимо отметить, что биэтнические браки имеют историческое прошлое и характерны для большинства внутренних регионов России, где представители различных народов длительное время проживают совместно, адаптированы к культуре, складу жизни, обычаям друг друга.
Институт биэтнического брака требует исследования и глубинного понимания сущности данной проблемы, предполагающей объяснение мотивов и факторов выбора партнера для смешанного брака на индивидуальном уровне, исследования особенностей социально-психологической адаптации супругов и особенностей смешанных браков.
В современной психологической литературе можно встретить целый ряд понятий: «межэтнический брак», «межнациональный брак», «смешанный брак», «транскультурный брак», «бикультуральный брак». Следует отметить, что данные понятия не имеют четкого разграничения.
Анализ социально-психологических факторов вступления в биэтнические браки показал, что психологические причины вступления в гражданский брак исследователи видят в двух основных сферах психологического развития и жизнедеятельности индивида – особенностей его личности (направленность, социальная и личностная зрелость, мотивационная сфера, гендерные особенности) и особенностях воспитания в родительской семье (структура семьи, семейные сценарии, 24 взаимоотношения родителей, стили воспитания, и др.).
Социально-психологические детерминанты вступления в биэтнические браки представляют собой целостный комплекс факторов, обуславливающих выбор данной формы взаимоотношений и проявляющийся в важнейших категориях развития и существования индивида - социально-психологических особенностях его личности и социально-психологической модели родительской семьи, и имеющих гендерные различия и меру влияния на индивида.
Психологические, финансовые, бытовые и другие трудности испытывает не только молодая семья, но и партнеры в более зрелых браках, вместе прожившие не один десяток лет. Не всем удается сохранить свои отношения. Нередко, казалось...