релятивизм как концептуальный принцип неклассического естествознания

Современную эпоху называют научно-технической революцией. Это значит, что наука превратилась в ведущий фактор развития общественного
производства и всей жизни общества, стала непосредственной производительной силой. Если обратится к началу XX века, то можно
проследить процесс подготовки научно-технической революции. За четверть века в физике был открыт электрон, раскрыта сложная структура
атома, установлен корпускулярно-волновой дуализм света и вещества, открыты явления естественной и искусственной радиоактивности,
созданы квантовая механика, теория относительности.
А. Эйнштейн в 1905 г. выдвинул новую радикальную идею, заменив произвольные предположения теории эфира только двумя постулатами, на
которых и основана специальная теория относительности. Рассмотрим ее в популярном изложении. Заметим, что специальная теория
относительности применима ко всем системам, движущимся без ускорения, то есть инерциальным системам, то есть инерциональным
системам, а общая теория относительности – для систем, движущихся с ускорением, к неинерциональным системам. В известном смысле
специальная теория относительности перебросила мостик между классической механикой и электромагнетизмом. Рассмотрим это немного
подробнее. Предложенные Эйнштейном идеи требовали отказа от прежних представлений. Согласно представлениям СТО, мы живем не в
трехмерном пространстве, к которому присоединяется понятие времени, а напротив – пространственные и временные координаты
неразрывно связаны друг с другом, образуя четырехмерное пространство – время.
Интересно отметить, что, тем не менее, сам Эйнштейн постоянно боролся с квантовой теорией, одной из основ которой является
вероятностное понимание событий. Он говорил: «Бог не играет в кости». Как ни странно Эйнштейн не был одинок в своих привязанностях.
Так, сэр Резерфорд запрещал говорить при себе о теории относительности, а Рентген не терпел слово «электрон». Можно привести еще
более грустную для людей старшего поколения...

Теория относительности утверждает, что если что-либо (или кто-либо) движется, то время у него начинает идти медленнее. Причем, тем
медленнее, чем быстрее он движется. В пределе, когда скорость его движения достигает скорости света, время останавливается совсем.
Парадокс настоящий. Он действительно говорит об ошибках в теории, по крайней мере, в той ее версии, которую изложена в данной работе.
На самом деле, теория относительности не утверждает, что "все относительно. Во-первых, теория относительности утверждает, что
равноправны не все точки зрения, а только точки зрения так называемых инерциальных систем отсчета. Примерами таких систем отсчета
может быть либо покоящийся, либо равномерно двигающийся космический корабль. То есть, только равномерное движение относительно:
если мы очень плавно едем в поезде по очень прямым рельсам, то мы не сможем понять, движемся мы, или нет. Когда движение
становится неравномерным, появляются повороты или ускорения - равноправие исчезает. Итак, равномерное дижение относительно.
Неравномерное движение - не относительно.