греко-персидские войны в изображении геродота

Интерес к прошлому всегда был связан с потребностью людей лучше разобраться в настоящем, понять причины происходящих общественных
явлений, предвидеть в каком направлении они будут развиваться в будущем. Но никогда ещё стремление людей, осмыслить ход
исторического развития не возникало столь остро и настойчиво, как в наше время, когда на глазах одного поколения произошли огромные
перемены в жизни миллионов людей, в судьбах разных народов и государств.
История Греции, благодаря выдающимся археологическим открытиям, начинается с III в до н.э.. Это время разложения родового строя и
формирования первых государств Средиземноморья. В своей жизни мы часто сталкиваемся с теми культурными явлениями, которые
возникли в Греции. Греция является колыбелью европейской культуры. Греческие мыслители и художники, а так же учёные в своих работах,
которые как говорит Маркс «ещё продолжают доставлять нам художественное наслаждение и в известном смысле сохраняют значение
нормы и недосягаемого образца», запечатлели страсти и идеалы своей эпохи.
С конца IX в до н.э. происходит становление раннего рабовладельческого общества. В это время образуются многие города – государства –
полисы. Одним из крупнейших полисов, становятся Афины. Афины достигли наивысшего хозяйственного, политического и культурного
уровня в своём развитии. Поэтому изучение истории Афин является особенно интересным.
Процесс разложения родового строя и формирования классов и государства имеет чрезвычайно важное научное и идеологическое значение,
поэтому тема: «Образование Афинского государства» - является одной из ключевых тем в истории Древней Греции.
В VIII-VI вв. до н.э. в Греции создается значительно более благоприятные исторические условия для развития производительных сил
общества. Рабовладельческий строй складывается здесь в новых формах, создаются возможности для мощного роста культуры, оказавшей
громадное влияние на последующую историю человечества.
Мы живём в эпоху совершения...

Познакомившись с первоисточниками и литературой по истории можно сделать вывод об «Истории» Геродота, а так же на основе
собственных впечатлений, подвести итог.
Благодаря сочинениям греческих и римских историков, можно наиболее полно изучить историю античности. Особое место в истории
европейской науки занимает творение Геродота: оно является первым памятником исторической мысли и одновременно первым
памятником художественной прозы. Цицерон метко определил значение творческого подвига гениального греческого писателя, назвав его
"отцом истории".
Необходимо сразу же оговориться, что сочинение Геродота принципиально ничем особым не отличалось от сочинений его
предшественников и современников: различие состояло лишь в уровне литературной одаренности и широте замысла.
Уже в древности труд Геродота относили к самым замечательным произведениям историографии. Аристотель в "Поэтике" (IX),
устанавливая принципиальное отличие истории от поэзии, приводит в пример Геродота, считая его, очевидно, наиболее выдающимся
историком.
Причиной были не только его научные заслуги, но и блестящий талант рассказчика, мастера художественной прозы, сумевшего из самых
разнообразных материалов – собственных наблюдений и изысканий, легенд, мифов, исторических анекдотов, устных рассказов,
документальных данных, трудов своих предшественников и т.п. создать яркое и цельное по своему характеру произведение.
Оно было делом всей его жизни, и в нем он рассказал о событиях величайшего мирового значения – греко-персидских войнах,
предопределивших весь ход исторического процесса в Элладе. В то же время труд Геродота удивительно верно и полно отражает черты
греческого национального характера той далекой поры.
Прожитая им жизнь, а особенно обширные и длительные путешествия наложили свой отпечаток на его произведение. К сожалению,
биографические данные о нем являются крайне скудными: по существу мы располагаем только краткими, малосодержательными и не очень
точными...