Теория социальной системы Т. Парсонса

К середине 30-х гг. социологи США накопили значительный эмпирический материал, осуществив большое количество разнообразных по
масштабу и тематике эмпирических социологических исследований, которые, однако, не выходили за рамки отдельных регионов страны и
касались лишь некоторых проблем общественной жизни.
Анализируя эмпирические факты, они добивались только частных обобщений частных явлений или их классов, увеличивая численность
«дискретных теорий». Но чем больше появлялось таких теорий, тем острее осознавалась необходимость разработки систематической
теории науки, которая сама является наиболее важным показателем ее зрелости.
За решение этой задачи взялся один из ведущих социологов Т. Парсонс.
Действие образуется структурами и процессами, посредством которых люди формируют осмысленные намерения и более или менее
успешно их реализуют в конкретных ситуациях.
Слово “осмысленный” предполагает, что представления и референция осуществляются на символическом, культурном уровне. Намерения
и их осуществления в своей совокупности предполагают способность системы действия — индивидуального или коллективного —
модифицировать свое отношение к ситуации или окружению в желательном направлении.
Парсонс предпочитает использовать термин “действие”, а не “поведение”, поскольку нас интересуют не физическая событийность
поведения сама по себе, но его образец, смыслосодержащие продукты действия (физические, культурные и др.), от простых орудий до
произведений искусства, а также механизмы и процессы, контролирующие этот образец.
Человеческое действие является “культурным” постольку поскольку смыслы и намерения действий выражаются в терминах
символических систем (включая коды, посредством которых они реализуются в соответствующих образцах), связанных главным образом с
языком как общей принадлежностью человеческих обществ.
Цель работы – рассмотреть общество как систему.

Итак, прежде чем поставить точку в данной работе, подведем итоги. Наиболее полно основы концепции структурного функционализма
изложены американским социологом Т. Парсонсом, опирающимся в своих поисках на концепции Спенсера и Дюркгейма. Базовой идеей
является идея «социального порядка», которая олицетворяет стремление поддержать равновесие системы, согласовать между собой
различные ее элементы, добиться согласия между ними.
Эти представления долгое время господствовали в западной социологии, иногда под несколько видоизмененным названием –
структурализм. Во Франции его развивали М.Фуко, К.Леви-Стросс и др.
Вместе с тем, структурный функционализм практически отвергал идею развития, призывая к поддержанию «равновесия» внутри
существующей системы, согласованию интересов различных структур и подсистем. Такой вывод был сделан на основе анализа
общественного и государственного устройства США, которое Т. Парсонс считал эталоном, и стабильность которого расценивал как большое
достижение.