система современных обществ: тенденции и перспективы развития

Интеграция в общество его членов подразумевает наличие зоны взаимопроникновения между социальной и личностной системами.
Однако отношение здесь в основном трехстороннее, поскольку части культурной системы, так же как и части социальной структуры,
интернализованы в личностях, но в то же время части культурной системы институционализированы в обществе.
На социальном уровне институционализированные ценностные образцы выступают в виде «коллективных представлений», которые
определяют желаемый тип социальной системы. Эти представления соотносятся с концепциями типов социальных систем, с помощью
которых индивиды ориентируются при реализации себя в качестве членов общества. Следовательно, именно консенсус членов общества
по поводу ценностной ориентации их собственного общества означает институционализацию ценностного образца. Безусловно, такого
рода консенсус достигается в разной степени. И в этом контексте самодостаточность определяется степенью, в которой институты
общества легитимизированы согласованными ценностными приверженностями его членов.
На уровне культуры социальные ценности составляют лишь часть более обширной системы ценностей, поскольку оценке подлежат и все
иные классы объектов, входящие в систему действия. Ценности также находятся в определенных отношениях с другими компонентами
культурной системы — эмпирическим знанием, системами экспрессивных символов и конститутивными символическими структурами,
образующими ядро религиозных систем.
В конечном счете ценности легитимизируются главным образом в религиозных терминах. В контексте культурной легитимизации, таким
образом, общество является самодостаточным в той мере, в какой его институты легитимизированы ценностями, которые разделяются
его членами с относительным согласием и которые в свою очередь легитимизированы благодаря соответствию членов общества другим
компонентам культурной системы, в особенности ее конститутивному символизму.
Цель работы – изучить...

То, что социальные системы представляют собой реальность sui generis, в частности, означает, что все перечисленные типы их
структурных компонентов являются по отношению друг к другу независимыми переменными. Так, например, высокоабстрактные
ценностные образцы вовсе не всегда узаконивают одни и те же нормы, коллективы и роли при любых обстоятельствах. Точно так же многие
нормы регулируют действия бесчисленного множества коллективов и ролей, но лишь в определенной части их действий. Поэтому
коллектив обычно функционирует под контролем большого числа специальных норм. В нем всегда наличествует множество ролей, хотя
почти каждая значительная роль исполняется во множестве конкретных коллективов. Тем не менее социальные системы состоят из
комбинаций этих структурных компонентов. Чтобы достичь стабильной институционализа-ции, коллективы и роли должны
«руководствоваться» конкретными ценностями и нормами, а сами ценности и нормы инсти-туционализируются только постольку,
поскольку они «воплощаются в жизнь» конкретными коллективами и ролями.