Книжное дело в Европе в средние века

Введение

Открытое в середине 15в. книгопечатание стало одним из самых востребованных в истории человечества изобретений. Собственно книгопечатание было открыто задолго до того, к этому времени по Европе ходило великое множество книг, отпечатанных ксилографическим способом, и количество их непрерывно возрастало.
На первых порах из типографий выходили даже не сами книги в привычном для нас виде, а тетради из длинных листков, отпечатанных с одной стороны. Иногда листы склеивали, но это было неудобно. Позже, после изобретения печатного станка (пресса), стало возможным печатание на двух сторонах листа.
Центрами изготовления ксилографических книг были Северная Германия и Голландия. Их читало простонародье, полуграмотные священники, школьники. Об этом говорит тематика выпускаемых книг: "Biblia pauperum" ("Библия бедняков") - пересказ Ветхого и Нового Завета с многочисленными иллюстрациями, "Exertitium super Pate
oster" - "Отче наш" с разъяснениями и комментариями, издания более светского характера - "Басня о больном льве", "Календарь" Йоханна Региомонтана из Кенигсберга, "Хиромантия" доктора Хартлиба и т.д. Для школ выпускались азбуки и учебники латыни, называемые донатами. Печатались такие книги чаще всего на народном языке и, не попадая в библиотеки, передавались с рук на руки, пока не изнашивались.
Ксилографическая печать почти сошла на нет к 1530 г., но в отдельных местах она сохранялась до 19 в. (в России так печатались лубочные картинки).
Усовершенствование существовавшего способа печати - изобретение книгопечатания - оспаривают несколько человек: авиньонский ювелир Прокоп Вальдфогель из Праги, печатник из Брюгге Ян Бритто, Лауренс Янсзоон из Голландии и, честно сказать, многие другие, но коль скоро официально изобретение принадлежит Иоганну Гуттенбергу, я не буду подвергать сомнению данный факт. Само изобретение заключалось в усовершенствовании печатного станка, разработке принципа разборного шрифта и рационального способа литья печатных знаков.
Итак,...

Заключение

В первой половине XVI в. печатная книга впервые становится орудием политической борьбы. Весь XVI в. наполнен ожесточенной непрекращающейся борьбой классов. В самом начале века, сначала в Германии, а затем и в других странах Западной Европы, возникает общественное движение, получившее в истории название Реформации. Широкие слои населения ведут борьбу против церковного феодализма и влияния духовенства в общественной жизни. Деятели и вожди Реформации в своей борьбе против католической церкви и в горячей полемике различных группировок и направлений широко использовали возможности печатного станка. Печаталось множество полемических сочинений, памфлетов, речей, воззваний, появились замечательные сочинения, направленные против ограниченности и невежества служителей церкви.
Просветительные тенденции эпохи Возрождения привели к сильному развитию светской науки — гуманистической философии и экспериментального естествознания. В большом числе издавались объемистые сочинения по математике, астрономии, зоологии, ботанике, по истории и филологии. Выходили новые издания античных и средневековых авторов с комментариями современных ученых, а также книги современных авторов.
В первой половине XVI в. книгопечатание сделалось общераспространенным и общедоступным, и все течения мысли, общественные и политические движения находили отражение в потоке выходящих книг. Но и церковная цензура книг в этом столетии приобрела гораздо более универсальный и несравненно более суровый характер. Цензура, действуя рука об руку с церковными фанатиками, превратилась в грозный трибунал, уничтожавший неугодные книги на костре, а иногда вместе с книгами сжигавший и их авторов.
В 1559 г. был издан папский «Указатель запрещенных книг», неоднократно переиздававшийся в дополненном виде вплоть до нашего времени. Кроме церковной цензуры в XVI в. возникает и светская. В некоторых городах издаются указы, запрещающие печатать книги, в которых могут содержаться высказывания против короля, церкви...