Философия Аристотеля

Пелопоннесская война послужила одной из причин глубокого кризиса греческих городов-государств. Ремёсла, сельское хозяйство и торговля пришли в упадок. Между греческими городами-полисами происходили непрестанные войны. Внутри полисов шла ожесточённая политическая борьба между различными группами рабовладельцев. Обострялись противоречия между рабовладельцами и рабами, богатыми и бедными, олигархами и демосом.
После Коринфского конгресса (338 г. до н.э.) Македония стала гегемоном всей Греции. Разгромив персидскую державу, Александр Македонский завоевал значительную часть юго-западной Азии и основал громадное государство, представлявшее собой конгломерат многих народов Европы и Азии.
Крупнейшим представителем философии этой эпохи был древнегреческий мыслитель Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.).
Аристотель происходил из Стагиры; отец его был придворным врачом македонского царя Аминты II. Семнадцатилетним юношей Аристотель поступил в платоновскую Академию, где обучался в течение двух десятков лет. В результате серьёзных разногласий и долгих споров с Платоном он отверг точку зрения платонизма и после смерти Платона покинул Академию.
Начиная с 343 г. до н.э., Аристотель в течение нескольких лет был воспитателем Александра Македонского. В 335 г. до н.э. он основал в Афинах Ликей, ставший одним из главных центров развития науки в древней Греции. Философская школа Аристотеля называлась также перипатетической, то есть школой прогуливающихся философов, так как Аристотель обычно беседовал со своими учениками во время прогулки.
В Афинах середины IVв. до н.э. были две партии – промакедонская, состоявшая из сторонников македонской гегемонии, и антимакедонская. Аристотель входил в состав первой. Во главе антимакедонской партии стоял известный оратор Демосфен. После смерти Александра Македонского Аристотель вследствие усиления антимакедонского движения был вынужден покинуть Афины и вскоре умер.
Аристотель – выдающийся представитель и преобразователь науки древних греков. На...

Аристотель подвёл итог развитию философских, естественнонаучных и политических идей в древней Греции, достижениям древнегреческой нерасчленённой науки вплоть до конца IVв. до н.э. Внутри единой, ещё недостаточно расчленённой науки Аристотель выделил ряд научных областей (философию, логику, математику, учение о неорганической природе, учение об органической природе, теорию государства и т.д.), тем самым теоретически подготавливая возможность дальнейшего отпочкования отдельных наук. Теоретическое наследие Аристотеля (считается, что до нас дошла лишь четверть написанного) представляет собой фундаментально разработанный синтез философского, естественнонаучного и гуманитарного знания, в основе которого воплощена идея генетической и логической взаимосвязи и преемственности всех форм человеческого познания и деятельности.
Критика Аристотелем идеализма и мистики Платона, передовые материалистические элементы аристотелевской натурфилософии и теории познания, сближавшие его с «линией Демокрита», его теория логики, его диалектика являлись великим достижением науки древнего мира. Следует обратить внимание на взаимную согласованность всех частей аристотелевской философии – натурфилософии, гносеологии (изучает общие проблемы теории познания), логики, методологии – со всеми известными в древности данными о природе, душе, человеке, обществе.
Единство и универсализм знания послужили одними из факторов, обеспечивших учению Аристотеля исключительную долговечность: двадцать веков продолжалось влияние Аристотеля на Западе и Востоке.