Место религии в системе отношений человека и окружающего мира. Мировые религии.

Религия есть символическая система для восприятия целостности мира и обеспечивает контакт индиви¬да с миром как единым целым, в котором жизнь и действие имеют определенные конечные значения. Религиозные символы и поня¬тия, по словам видного современного социолога П. Бергера, обеспечивают устойчивость и прочность человеческого существо¬вания, придавая ему определенный смысл. Религия представляет собой как бы “священную завесу”, освящая нормы и ценности человеческой жизни и гарантируя тем самым социальный порядок и устойчивость социального мира.
Цель нашей работы – рассмотреть место религии в системе отношений человека и окружающего мира.
Для реализации поставленной цели необходимо реализовать следующие конкретные задачи:
- выявить взаимосвязь религии и общества;
- рассмотреть мировые религии (Буддизм, Христианство, Ислам);
- определить социальные функции религии;
- охарактеризовать объединяющую и разъединяющую роль религии.

Слово “религия” встречается очень часто в обыденной речи, и в научных текстах, в публицистике ив художественной литературе. Может показаться, что, употребляя это слово, все имеют в виду одно и то же и знают, что это такое. На самом деле большей частью за этим словом стоят лишь представления, выражающие внешние проявления религии, с которыми она, как правило, связана. Это — совокупность взглядов на мир, которые чаще всего основываются на вере в бога, этот мир и самого человека сотворившего и давшего ему в “откровении” знание, которое должно принимать на веру, не требуя доказательств (поэтому религию называют часто просто верой); религиозные верования составляют мировоззренческий, интеллектуальный компонент религии. Это, затем, совокупность действий, составляющих культ, в которых религиозный человек выражает свое отношение к богу и вступает с ним в связь в молитве, жертвоприношении и т. д. Это также совокупность норм, правил, поведения, которым должен следовать человек как требованиям, предъявляемым ему богом. И, наконец, это объединения религиоз¬ных людей в те или иные организации, такие, как церковь или секта, монашеский орден, особые группы профессиональных слу¬жителей культа. Признаки, фиксирующие лежащие на поверхности проявления религиозной жизни, образуют то, что называется феноменом религии. Не довольствуясь выявлением и описанием признаков религии, человеческая мысль с давних пор стремится объяснить феномен религии, понять его природу и значение, понять, что составляет его сущность.