профессиональная этика и мораль

Профессиональная мораль как свод нравственных требований, определяющий отношение человека к своему профессиональному
долгу, возникает вместе с дифференциацией профессий, вследствие общественного разделения труда. Профессиональная мораль выступает
в качестве призмы, сквозь которую преломляются общеморальные требования к специалисту в силу соответствующей специфики его
профессиональной деятельности, сохраняя, однако, свою суть. В то же время, в профессиональных группах, где объектом труда является
человек, мораль имеет определенную специфику, отчетливо проявляющуюся как в дополнительных требованиях, выходящих за рамки
общеморальных норм, так и в принципиально иной расстановке нравственных приоритетов в профессиональном сознании представителей той
или иной профессии.
Профессиональная этика как совокупность устойчивых норм и правил, которыми должен руководствоваться работник в своей
деятельности, возникла в глубокой древности. Первоначально она не являлась отдельной отраслью знания, а носила характер общих
этических требований к деятельности специалиста и включала в себя нормы не столько профессиональной, сколько трудовой морали.
Причем, в самом начале своего развития мораль, как система регулирования социальных отношений в становящемся человеческом
обществе, едва ли имела специализированный характер, т.е. не была еще собственно трудовой моралью, ориентированной лишь на
регламентацию трудового процесса. Труд в нравственном сознании людей только постепенно становился одной из приоритетных моральных
ценностей, трудовая деятельность не сразу явилась предметом морального регулирования. Отсюда следует, что мораль, возникновение
которой во многом было обусловлено необходимостью согласования действий людей во время трудового процесса, тем не менее, как
регулятивный общественный механизм, должна была работать на сохранение и развитие системы жизнедеятельности социума в целом, а не
только регулировать их отношения в ходе трудовой деятельности....

Нравственность возникла как тотемно-племенное сознание: пространство нравственности определялось принадлежностью к
тотему, или, что одно и то же, человеческий кругозор замыкался границами племени. Племенная нравственность придавала абсолютный
смысл разделению на «своих» и «чужих».