гуманизм и антропоцентризм в философии эпохи Возрождения

Термин "Возрождение" означал первоначально не столько название всей эпохи, сколько самый момент возникновения нового искусства.
Лишь позднее понятие это получило более широкий смысл и стало обозначать эпоху, когда в Италии, а затем и в других странах
сформировалась и расцвела оппозиционная феодализму культура. Энгельс охарактеризовал Возрождение как "величайший прогрессивный
переворот из всех, пережитых до того времени человечеством".
Под эпохой Возрождения мы понимаем период в истории европейской культуры, в первую очередь с XIV по XVI век включительно,
характеризующийся переносом культурных интересов из сферы высшего (небесного) мира, из области сакрального к материальным
проявлениям жизни, то есть в сферу профанного – вплоть до создания культуры антропоцентризма - в искусстве утверждается
представление о человеке как о самом совершенном творении природы.
Феномен Ренессанса был вызван рядом факторов, среди которых можно назвать следующие, наиболее общие для большинства стран
Европы. В рассматриваемый период достаточно отчетливо наблюдался процесс формирования новых (буржуазных или рыночных)
отношений, которые требовали разрушения сдерживающей их развитие системы средневековой регламентации хозяйствования
предполагали высвобождение, выделение субъекта хозяйства в самостоятельную свободную единицу.
Идеи Возрождения утвердилась в основном лишь в верхах общества. Они не опирались на широкие народные массы.
Важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Ренессанса.
Эпоха охватывает период с XIV по начало XVII вв., приходится на последние столетия средневекового феодализма.
Эпоха Ренессанса – период перехода от средневековья к Новому времени. Это эпоха возникновения нового искусства, первых шагов
современного естествознания, новых политических и социальных концепция. И хотя она не оставила великих философских систем, а
философское творчество разворачивалось в основном в форме «осовременивающего воспоминания», она...

Характерная особенность философской мысли Возрождения – антропоцентризм. Человек - важнейший объект философского рассмотрения,
центральное звено всей цепи космического бытия.
Для этой эпохи характерна обращенность к человеку. Потребности общественно-исторической практики явились мощным импульсом
развития естественных и гуманитарных наук, заложив основы опытного естествознания Нового времени.
Выразителями этой тенденции были крупнейшие мыслители эпохи Возрождения, главной чертой которой стала идея гуманизма, отстаивания
принципа творческой активности, самостоятельности человека, его достоинства, права на земные радости и счастье.
Идеи гуманизма - духовная основа расцвета искусства эпохи Возрождения. Искусство Возрождения проникнуто идеалами гуманизма, оно
создало образ прекрасного, гармонически развитого человека.
Итальянские гуманисты требовали свободы для человека. "Но свобода в понимании итальянского Ренессанса, - писал его знаток А. К.
Дживелегов, имела ввиду отдельную личность.
Гуманизм доказывал, что человек в своих чувствах, в своих мыслях, в своих верованиях не подлежит никакой опеке, что над ним не
должно быть силой воли, мешающий ему чувствовать и думать как хочется".
В современной науке нет однозначного понимания характера, структуры и хронологических рамок ренессансного гуманизма. Но безусловно,
гуманизм следует рассматривать как главное идейное содержание культуры Возрождения, неотделимой от всего хода исторического
развития Италии в эпоху начавшегося разложения феодальных и зарождения капиталистических отношений.
Гуманизм был прогрессивным идейным движением, которое способствовало утверждению средства культуры, опираясь прежде всего на
античное наследие.
Итальянский гуманизм пережил ряд этапов: становление в XIV веке, яркий расцвет следующего столетия, внутреннюю перестройку и
постепенные упады в XVI веке.