Этика. Предмет. Структура, цели и задачи

Введение
Этикой называют науку, область знаний, интеллектуальную традицию, а «моралью» или «нравственностью, употребляя эти слова как синонимы,- то, что изучается этикой, ее предмет.
Мораль, с точки зрения, Гусейнова предстает в двух взаимосоотнесенных, но тем не менее различных обличьях: а). как характеристика личности, совокупность моральных качеств, добродетелей (правдивость, честность, доброта); б). как характеристика отношений между людьми, совокупность моральных норм (требований, заповедей, правил).
Многоаспектность морали является одним из оснований для различных ее интерпретаций. В частности, большую пищу для этого дает различие между моралью личности и моралью общества. Одни мыслители связывали мораль с самосовершенствованием личности, другие видели в морали главным образом способ упорядочения отношений людей в обществе. Но именно только потому, что мораль многозначна, к ней могут апеллировать люди с разными экономическими, политическими и прочими интересами. Благодаря этому, она удерживает конфликтующие, часто полярные силы в рамках единого пространства взаимоуважительности и способствует общественной коммуникации между ними.

Заключение

Что такое мораль? Данный вопрос является не только исходным, первым в этике: на протяжении всей истории этой науки, он оставался основным фокусом ее исследовательских интересов. Различные школы и мыслители дают на него различные ответы. Не существует единого, бесспорного определения морали, что имеет прямое отношение к своеобразию данного феномена. Мораль- больше чем совокупность фактов, которая подлежит обобщению. Она выступает одновременно как задача, которая требует для своего решения, помимо всего прочего, также и теоретического размышления. Мораль- не просто то, что есть. Она скорее есть то, что должно быть.