Философские трактаты по этике

Термин ''этика'' этимологически восходит к древнегреческому слову, которое первоначально обозначало местопребывание, совместное
жилище. Впоследствии оно приобрело новые значения: обычай, темперамент, характер, образ мысли. Античная философия придала ему
терминологический смысл, обозначив им природу, устойчивый характер того или иного физического или социального явления. История слова
''этнос'' зафиксировала то важное наблюдение, что обычаи и характеры людей рождаются в совместном общежитии.
Отталкиваясь от значения этноса как характера, Аристотель образовал прилагательное ''этнический''. Им он обозначил особый класс
человеческих добродетелей, а именно добродетели характера, которые отличаются от добродетелей разума или дианоэтических добродетелей.
Для обозначения науки, которая изучает этические добродетели, Аристотель образовал новое существительное ''этика''.
История понятия ''этика'' повторяется еще раз на римской почве. Приблизительным латинским аналогом слова ''этнос'' является
слово ''морис'', которое также означает нрав и характер человека, обычай и порядок. Римские философы, ориентируясь на греческий опыт и
прямо ссылаясь на Аристотеля, образовали от слова ''морис'' прилагательное ''моралис'', а от него позднее возникает термин ''мораль''.
В ходе историко-культурного развития термин ''этика'' и ''мораль'' наполняются различным содержанием. Этика обозначает науку, а
мораль – то реальное явление, предметную сферу, которая данной наукой изучается.
Цель работы –рассмотреть этику как философскую дисциплину.
Задачи:
- дать общую характеристику этике;
- рассмотреть философские трактаты по этике.

Итак, этика есть учение о морали. Мораль предстаёт предметом этики. Этика возникает в лоне философии и существует по настоящее
время как философское учение и философская учебная дисциплина.
Категории этики – это основные понятия этической науки, отражающие наиболее существенные элементы морали. Категории этики – не
только теоретические конструкции. То, что образует формальный аппарат теории, в то же время существует в стихийно формирующемся
сознании общества. К примеру, категория справедливости, содержание которой получило истолкование еще у Аристотеля, существует в
сознании каждого человека, сознании любого общества, социальной группы.
При всем разнообразии подходов к определению системы этических категорий можно выделить общепризнанные, наиболее важные в
теоретическом и практическом отношении категории: добро и зло; совесть; долг; достоинство и честь; счастье, смысл, цель; любовь;
дружба. К категориям этики относят также смысл жизни, справедливость и др.
Понятия добра и зла, морали и нравственности, этики являются одними из самых распространённых в языке, и в то же время одними из
самых многозначных и неопределённых. Нравственные проблемы при этом предстают одними из самых важных для человека.