конфликты в современной россии и управление ими

Древние философы считали, что сам по себе конфликт не плох и не хорош, он существует повсюду независимо от мнений людей о
нем. Весь мир полон противоречий, с ними неизбежно связана жизнь природы, людей и даже Богов. Правда, сам термин «конфликт» они еще
не употребляли, но уже видели, что конфликт не исчерпывает собой всей жизни, а представляет собой лишь ее часть.
В свете категорий противоречий и борьбы, впервые представленных древними философами в качестве всеобщих
характеристик бытия, может быть глубоко понята и сущность конфликта, его универсальный характер.
Противоречие — центральная категория диалектики — современного философского учения о всеобщих категориях и законах
развития природы, общества и человеческого мышления. Согласно этому учению противоречие связано с многообразием элементов
единого целого. Противоречие и есть отношение особого рода между этими элементами целого, возникающее при появлении всякой
рассогласованности, несоответствия в структуре целого. И поскольку абсолютно устойчивого соответствия ни в одном реальном
предмете нет, постольку противоречие носит универсальный характер, как и конфликт» который в данной связи может быть представлен
как момент обострения в развитии противоречия, как проявление одного из его состояний или свойств. Именно потому, что противоречие
носит универсальный характер, мир находится в постоянном движении и развитии.
Таким образом, категория противоречия связана с изучением источника всякого движения, изменения и развития, который
современная диалектика видит в сущности самих предметов. С универсальностью противоречия связан и всеобщий характер конфликта,
выступающего как одно из состояний или свойств противоречия.
Категория борьбы дополняет понятие противоречия, конкретизируя характер взаимоотношений его противоположных сторон.
Борьба — одно из основных понятий диалектики. Его содержание включает в себя не только сам момент борьбы противоположных сил,
но и момент их...

В сущности состояние общества в любой момент представляет собой некий промежуточный итог разрешенных межгрупповых
конфликтов. Их обширная сеть в целом задается социальной дифференциацией общества, но она изменчива. Соответственно должна
меняться и конфигурация «конфликтного поля».
Так, например, до конца XIX в. доминирующим элементом социальной стратификации были классы. Однако трансформация в XX в.
индустриального общества в постиндустриальное (а сегодня — и в информационное) «размыла» классовую поляризацию, подчинив ее
другим стратификационным порядкам. В середине XX в. доминирующий стратификационный порядок базировался не на классах и частной
собственности в сфере производства, а на государстве и различных организационных системах (корпоративных, профессиональных,
муниципальных и т.д.). Соответственно изменился и характер межгрупповых конфликтов: они стали как бы «мельче», но зато более
многообразны и даже «разношерстны». Субъектами конфликтов все больше выступают группы не только «социальные», то есть
создающиеся на основе принадлежности к какой-то социально-профессиональной категории, но и «целевые» или «инициативные», то есть
объединяющие людей в соответствии с конкретной задачей, которую они решают (экологические, потребительские, правозащитные).
Пестроты в ткань межгрупповых конфликтов добавляет и неравномерность социального развития современного мира: в одних странах
превалируют конфликты традиционного типа, определяемые классовыми и даже родовыми структурами; в других, более продвинутых, тон
задают новые социальные движения.
Таким образом, современный мир обнаруживает тенденцию к усложнению общей картины межгрупповых конфликтов, нарастанию
их многообразия и взаимного переплетения,
В качестве некоторого итога выделим основные позиции социологического видения механизмов возникновения межгрупповых
конфликтов:
общей базой межгрупповой конфликтности выступает социальная дифференциация общества, главным видом которой...