основные принципы чайной церемонии и икебаны в бусидо

Идеальный самурай на протяжении всех 13 веков становления, развития и упадка этого воинского сословия должен был служить
воплощением канонических конфуцианских добродетелей наделенным, однако, силой и свирепостью нио, "стражей ворот" в буддийской
храмовой скульптуре. Идеальный самурай должен был стать и порой действительно становился сверхчеловеком в ницшеанском понимании
этого слова. Душой его был меч, профессией война, постоянным занятием - воинские искусства, а нередко также изящная словесность и
живопись. Философия входила в его плоть и кровь под сводами храмов и святилищ в долгие часы медитации и упражнений с оружием.
Физическое совершенство, моральная чистота, возвышенность помыслов - таким был настоящий самурай. "Меж цветов красуется сакура,
меж людей - самураи", - гласила пословица.
Самурайство зародилось в VIII в. на востоке и северо-востоке Японии. Но лишь в X-XII вв. окончательно оформились владетельные
самурайские роды. К тому времени сложились и устои неписанного морального кодекса самурая, позже превратившегося в грозный свод
заповедей "Путь Самурая"- -Бусидо.
Четко и довольно вразумительно требования Бусидо сформулированы философом Дайдодзи Юдзана: " - Истинная храбрость заключается в
том, чтобы жить, когда правомерно жить и умереть когда правомерно умереть.
Цель данной работы – изучить чайную церемонию и икебану как проявление бусидо.
Задачи работы:
Дать понятие бусидо.
Изучить принципы икебаны и чайной церемонии в бусидо.

Бусидо - неписаный моральный кодекс, которому подчиняется жизнь и смерть самурая и корни которого уходят в древние учения буддизма,
синто и конфуцианства, - является одним из столпов японской культуры. В дословном переводе "бусидо" означает "путь воина".
Самурайские идеалы чести, верности и храбрости до сих пор высоко ценятся во всех слоях японского общества. Книга "Бусидо. Душа
Японии", высоко чтимая каждым японцем, впервые издана в 1899 году и с тех пор остается бестселлером. Сейчас перед вами второе,
исправленное и дополненное русское издание "Бусидо". Почувствуйте душу Японии!
Культура поведения человека есть внешнее выражение его духовного богатства, умения общаться с людьми. Правила, регулирующие
поведение человека в обществе, создавались на протяжении многих столетий. Они возникли в связи с необходимостью упорядочить
общение людей, сделать его более организованным, приятным и красивым.
Нередко о воспитании человека судят лишь по его манерам. Но не одни лишь внешние атрибуты воспитанности воспитанности отличают
культурного человека. Какие качества присущи культурному, воспитанному человеку? Образованность, профессионализм, высокая
духовность, порядочность, интеллигентность.
Мы говорим о культуре труда, быта, культуре общения, а не редко и о культуре чувств, подразумевая, что в культурном человеке должны
сочетаться нравственные и этические качества.
"Гармония" предполагает внутреннее единство между участниками чаепития, когда перестают ощущаться различия между «гостями»
(«главным гостем» и остальными «гостями») и между «гостями» и «хозяином»- все присутствующие становятся неким внутренним
однородным целым. Душевное состояние участников церемонии должно быть созвучным атмосфере царящей в чайной комнате.
В икебане нашли образное воплощение единство и борьба противоположностей — сил инь (тьмы) и янь (света). В искусстве икебаны
области инь и янь имеют многоплановую символику: и отвлеченно космическую, когда они выступают как силы...