Искусство как коммуникация

Введение

За время существования человечества художественная культура сформировалась как система элементов, ведущую роль, в котором играет искусство. Но само искусство также многоэлементно, как и художественная культура. Обратимся к определению искусства.
«Искусство – 1) творческое отражение, воспроизведение в художественных образах, пример: искусство музыки, искусство кино; 2) умение, мастерство, знание дела, пример: владеть искусством шитья; 3) самое дело, требующие такого умения, мастерства, пример: военное искусство».
Искусство многолико, неповторимо, полифункционально и неисчерпаемо. Изучается в различных областях гуманитарных и социальных науках: культурологией, эстетикой, социологией, психологией и множеством других наук. С точки зрения социологических и психологических дисциплин искусство предстает перед нами, как элемент общественного сознания, какой – либо социальной группы или общества; как порождение воображения, фантазии, интеллекта, некой спонтанности отдельного человека, подчеркивая его индивидуальность и неповторимость; как средство общения, коммуникации между людьми; между людьми и Богом (Платон: «Бог — поэт — рапсод (актер, музыкант) — зритель » цит. из Семенов Е. В. стр. 4); между художником и зрителем; как обогащение своего внутреннего мира, с открыванием в нем определенных смыслов.
Понятие искусства как коммуникации имеет место быть с древних времен: от Платона (коммуникация, включающая между зрителем, поэтом Бога) и Аристотеля, который охарактеризовал особое воздействие античной трагедии на зрителей [7, с. 56]и выдвинул концепцию катарсиса, социально-психологическую по своей сути. И в средние века трактовалось искусство как посредник между божественным Логосом и людьми. В классицизме в искусстве существовали вполне социально-психологические трактовки. М. В. Ломоносов дает глубокие психологические рекомендации о влиянии па слушателей аудитории. У просвещения показана...

В ходе нашей работы выяснилось, что с древних времен ученые стремились «проверить алгеброй гармонию», применить по отношению к анализу искусства методы точных наук. Как правило, такие попытки давали возможность выявить какие-то закономерности, но в целом рождали чувство неудовлетворенности. Так, применение методов анализа теории информации по отношению к музыке позволило выявить ритмические структуры музыкальных произведений. Семиотика помогает понять внутритекстовые и внетекстовые связи художественных произведений.
И лишь в наше время установлено, фрактальные самоподобия проявляют себя в рядах золотого сечения, которые мы обнаруживаем и в искусстве и в природе. Искусству присущи основные функции фрактала: изломанности и симметрии, самоподобия. Фрактальность искусства проявляется не только на морфологическом уровне, но и на семантическом, когда каждое произведение искусства отличается фрактальным недостижимым разнообразием смыслов. Хотелось бы верить, что на этом теоритические и практические исследования в области искусства, как коммуникации, как открывание смысла, через фрактальный принцип не закончатся, а дадут возможность ученым глубже понять язык самоорганизации структур.