Религиозная лексика в поэзии И. А. Бродского

Введение.

Академик В.В. Виноградов, говоря о задачах истории русского литературного языка, отмечал, что одним из направлений исследований в этой области должно стать изучение языка писателей, а также изучение языка и стиля отдельных литературных произведений. При этом он подчеркивал, что изучение “языка литературного произведения должно быть одновременно и социально-лингвистическим, и литературно-стилистическим”. А это значит, что необходимо рассматривать языковые особенности конкретного произведения, во-первых, “соотносительно с общей системой литературного языка соответствующей эпохи, в свете его грамматики и лексики”, а во-вторых, следует анализировать язык художественного произведения как “целостного семантического единства”, созданного творческой личностью.
Язык произведений писателей советского периода представляет для исследователей особый интерес, потому что в нем отражена лексика, характерная именно для данной эпохи и отражающая изменения в политической, культурной и религиозной жизни страны. Так лексика, относящаяся к эпохе царской Руси отошла в разряд архаизмов (волость, оброк); отражая новые реалии жизни появились, а затем бесследно исчезли новые лексемы (пятилетка, вымпел, пионер); многие лексемы приобрели дополнительное эмотивное значение (мещанство, барин). Религиозная лексика того периода подверглась особенно сильным изменениям. На смену царскому режиму, где церковь была правой рукой власти, с Великой Октябрьской революцией пришёл социализм, а с ним и атеизм, возведённый в ранг государственной внутренней политики. Религия не стала запретной темой, так как не искоренялась насильственно, - борьба с ней велась на гораздо более глубоком уровне. И хотя состав религиозной лексики остался практически неизменным, лексическое значение отдельных единиц, а точнее функции, выполняемые религиозной лексикой в художественных текстах, подверглись значительным изменениям. Авторы стали гораздо вольнее трактовать библейские сюжеты, расширять значение религиозных...

Список использованной литературы.
Библиография:
1. Виноградов В.В. О задачах истории русского литературного языка.

2. Виноградов В.В. История слов/Российская академия наук. Отделение литературы и языка: Научный совет «Русский язык». /Отв. ред. академик РАН Н.Ю.Шведова. – М.:1999.

3. Мифология: всемирная энциклопедия/под ред. Адамчика М.В.-Минск.: «Современный литератор», 2004. - 1087 с.

4. А.А.Потебня. Слово и миф. / под ред. А.Н.Архангельской. – М.: Правда., 1989 – 622с.

5. В.Бутромеев. Русская история для всех: краткое описание.-М.:Деконт+,1996-254с.

6. Лексикология : 4-е изд., стер./под общ. Ред. Л.А. Новикова.-Спб.: «Лань»,2003.-864с.

Словари:
1. Толковый словарь русского языка: В 3 т. /под ред. Проф. Д.Н.Ушакова. - М.: «Вече», «Мир книги»,2001. - 704 с. (1т.), 688 с. (2т.), 672 (3т.)

2. С.И.Ожегов. Словарь русского языка: 53000 слов./под ред. И.К. Сазоновой – №4.-М.: «Государственное издательство иностранных и национальных словарей», 1960. - 900 с.

3. Н.А.Петровский. Словарь русских личных имён: 2600 имён/под ред. О.Д.Митрофанова .- 2-е изд., стереотипное. - М.: Рус. яз., 1980. - 384 с.

4. Диана Апостолос – Каппадона. Словарь христианского искусства: справочное издание/ под ред. Н.Ф.Болдырева. - Челябинск: «Урал Л.Т.Д.», 2000. - 266 с.

5. Грановская Л.М. Словарь имён и крылатых выражений из библии/ок.400 имён, более300 выражений:Л.М.Грановская.-М.:ооо «Издательство АСТ», 2003.-288с.

6. Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка.-М.:Прозерпина,1994.-400с.

7. М.Фасмер Этимологический словарь русского языка:в 4т. пер.с нем. и доп. О.Н. Трубачёва.-2-е изд., стер.-М.: Прогресс ,1964г.-562 с. (1т.); 670 с. (2т.); 1987г.-830с.(3т.); 864с. (4т.)

Источники:
1. Иосиф Бродский. Рождественские стихи: сборник стихотворений / зав.редакцией О.Морозова.-М.: «Независимая газета», 1992. - 62 с.

2. Бродский И. Стихотворения/ сост. Я. Гордин. - Таллин.: «Александра»,1991;Ээсти раамат,1991. - 256 с.

3. Иосиф Бродский. Часть речи:...