Генри Форд как родоначальник экономической этики

Введение
Фигура этого человека не может удивлять своей закрепощенностью мысли, наоборот, было бы странно видеть при всех условиях в нем обратное.
Форд совершенно оригинален и не уподобляется другим миллиардерам Америки. О Форде пишут чудеса, как о промышленнике, и рекомендуют последовать его идеям и примерам его производства.
Отказываясь видеть в хороших машинах то значение, которое им неверно приписывается, как и всякой технике, Форд угадывает совершенную организацию производства, слагающуюся из многих элементов Фордизма, но не из одного какого-нибудь. Совершенная организация состоит не из хороших машин и хороших людей, а состоит в том, что мы вообще называем системой.
Форд говорит о том, что нужно меньше схем бюрократизма, постов, чинопочитания, протекции. Форд идет вразрез с определениями финансовой науки и воюет в кредитом и банками, будучи вместе с тем сам также своего рода банкиром.
Он не приверженец, по его словам, капитала, который может все сделать, и не приверженец производства прибыли, считая себя свободным от насилий капитала. Форд провозглашает принцип использования капитала на общую пользу. При сосредоточении такого массивного капитала и производства, как у Форда, нетрудно придти к заключению о возможности всеобщего мира, построенного на организации труда: все будут удовлетворены, и все достигнут в меру счастья, т.к. деньги не хозяин, а слуга.
Можно спорить со многими рассуждениями и выводами Форда, которые для нас зачастую бывают ошибочны. Но для всякого вообще, а для нас в особенности назидательны не теоретические размышления Форда и не фантастические предсказания его о совершенствовании капиталистического строя, а излагаемые им практические основы его хозяйства и производства.

Заключение
Как ни парадоксально звучит, но «высвобождения» намеченных Фордом тенденций экономической и социальной эволюции, потребовалось вступление человечества в век научно-технической революции и осознание им приоритета общечеловеческих ценностей над узкоклассовыми интересами, то есть качество новый этап развития мировых производительных сил и новое политическое мышление.
Под этим углом зрения обращение к производственному опыту Генри Форду и его размышлениям ценно сегодня для улавливания нюансов неодолимой логики развития мировых производительных сил, ибо, как заметил великий Сократ, не способен предвидеть будущего тот, кто не понял прошедшего.