Методика «Я-концепции»

Я-концепция формируется под воздействием различных внешних влияний, которые испытывает индивид. Особенно важными
являются для него контакты со значимыми другими, которые, в сущности, и определяют представления индивида о самом себе. Но на первых
порах практически любые социальные контакты оказывают на него формирующее воздействие. Однако с момента своего зарождения Я-
концепция сама становится активным началом, важным фактором в интерпретации опыта. Таким образом, Я-концепция играет, по существу,
троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником
ожиданий.
Цель данной работы – проанализировать методику «Я-концепции».

Заключение

Таким образом, Я-концепция представляет собой совокупность всех представлений индивида о себе и включает убеждения, оценки
и тенденции поведения. В силу этого Я-концепцию можно рассматривать как свойственный каждому индивиду набор установок,
направленных на самого себя.
Я-концепция является важным фактором организации психики и поведения индивида, поскольку определяет интерпретацию опыта
и служит источником ожиданий индивида. В области теоретической психологии первые работы, содержащие представления о Я-концепции,
принадлежат Джемсу, Кули и Миду.
Джемс постулировал различие двух аспектов, свойственных интегральному Я: Я-сознающее - рефлексивно-процессуальное и Я-
как-объект - содержание сознания, в котором в свою очередь можно выделить такие аспекты, как духовное Я, материальное Я, социальное
Я, физическое Я.
Кули и Мид подчеркивали ведущую роль социальных взаимодействий как источника Я-концепции индивида. Эриксон предложил
генетическую теорию формирования эго-идентичности.